在中國古代史上，似乎只有流氓和豪強才能做開國皇帝，何也？蓋因流氓無顧忌而豪強有勢力也！

　　如果認真算起來，這樣的例子是不勝枚舉的，但最典型的還是漢朝的開國皇帝劉邦。劉邦是個流氓，決不是今人的定論，西漢初年的大史學家司馬遷就已經為他“定性”。

　　劉邦之為流氓，可謂鐵證如山。據說，劉邦是他的母親與神龍交合而生，生有異秉，其父知道他不同凡響，就為他取名邦。但等長大以後，這位“龍子龍孫”卻品行不端，不喜務農，整日遊手好閒。哥、嫂不願與其同過，劉邦的父親只好把長子一家分出另過，劉邦仍隨父母居住。劉邦長到弱冠之年，仍是不改舊性，父親就斥責他說：“你真是個無賴，什麼時候才能像你哥哥一樣買地置房？”劉邦並未覺悟，還是經常帶著一夥狐朋狗友到哥哥家白吃。嫂子被吃急了，就厲聲斥責，劉邦也不以為意。一次，劉邦一夥又賴在哥哥家蹭飯，嫂子急中生智，用勺子用力刮鍋，弄出了震天的響聲。劉邦一聽，以為飯已吃完，自嘆來遲，只好請朋友回去。等他送走朋友，回頭到廚房一看，鍋灶上正熱氣騰騰。劉邦這才知長嫂使詐，受了刺激，從此不再回來。

　　楚、漢相爭之時，劉邦曾經兵敗彭城，自己只身逃走，兩個孩子也被衝散，其後又在逃難人群中被發現。但楚軍緊追，劉邦急于逃命，嫌車重太慢，竟將兩個孩子推下車去。部將夏侯嬰看見，急忙把孩子放回車中，如此反復了三次。劉邦說：“我如此危急，難道還要收管兩個孩子，自喪性命嗎？”夏侯嬰反駁說：“這是大王的親骨肉，怎麼能舍棄？”劉邦竟然舍人救己，拔劍就砍夏侯嬰。夏侯嬰無奈，再也不敢把孩子放在車上，只能挾在腋下逃跑。俗語謂虎獨不食子，也許因為劉邦非虎而龍，也就顧不得這條古訓了。

　　楚、漢兩軍對峙時，項羽曾把劉邦的父親捉到軍中，想以此要挾劉邦。此舉雖不太正大光明，但兩軍對壘，似乎也情有可原。一次，項羽把劉邦的父親推到陣前說：“你若不撤兵，我就把你的父親烹了。”兩軍將士本以為劉邦會十分為難，情感也都傾向劉邦這一邊，誰知大家是以君子之心度小人之腹了，劉邦根本就不在乎，竟然毫不猶豫地回答道：“我們倆曾經結拜為兄弟，我爸爸就是你爸爸，你若把你爸爸煮了來吃，請把肉湯分一杯給我喝（分我一杯羹）。”面對這樣的無賴，項羽能有什麼辦法呢？只得把劉邦的父親放了。

　　劉邦最後據有天下，建立了漢朝。在一次群臣畢集的慶功會上，劉邦想起父親當年指責他不如哥哥的話，一時氣憤起來，居然當著群臣的面罛著臉向父親問道：“爸爸您看，我和哥哥相比，誰的產業更多呢？”父親見他一副小人得志的樣子，氣得哼了一聲，轉身走入殿內。

　　劉邦歷來輕視乃至侮辱儒生，更顯出了他的流氓本色。書生酈食其的鄰居是劉邦的衛士，酈食其要見劉邦，這個衛士對他說：“大王並不喜歡儒生，許多頭戴儒生帽子的人來見他，他就當眾把他們的帽子摘下來，往里邊撒尿。在和人談話的時候，動不動就破口大罵。”如此看來，劉邦是不能“禮賢下士”的了。

　　以劉邦之德，何以偏偏能成就漢朝大業？如果將項羽和他相比，或許可以悟出一番道理。在秦始皇東遊時，劉邦和項羽都見到了秦始皇的車馬儀仗，那種威武雄壯的氣勢確實令人震驚。項羽看到這些豪興大發，高喊“彼當取而代之！”豪放直爽的氣派躍然而出，但劉邦發出的嘆息則是“大丈夫當如是”，其艷羨陰妒之情也溢于言表。在後來的戰爭中，項羽勇猛善戰，無人能敵，性格也直爽豪闊，塑造了西楚霸王這一令人敬畏的形象。但他又多婦人之仁，士兵有病，他垂淚，分自己的食物給人，卻舍不得封官設將，把刻好的官印玩沒了棱角還舍不得授印；對于賢士，更是有一范增而不能用，不敗而何？

　　劉邦卻正相反，雖不善帶兵打仗，卻能從善如流。在攻克鹹陽後，劉邦進入秦宮，見到秦朝壯麗的宮殿、豪華的擺設和如雲的美女，早已花了眼，哪里還想出來？樊噲突然闖進去吼道：“你是想做個富家翁，還是想據有天下？”劉邦像傻了一樣，沒有反應，樊噲又厲聲斥責說：“秦宮奢麗，正是敗亡的根本，請您立即還軍霸上！”劉邦竟然顯出了其無賴的本色，央求樊噲說：“我覺得困倦，你就讓我在這里歇一宿吧！”樊噲見自己說不動劉邦，只好出去找來了張良，劉邦架不住張良深明大義而又百折不撓的勸說，才出了秦宮。

　　曹操曾說：“亂世用其才，治世用其德。”在用人方面，劉邦確有過人之處。開國之初，劉邦曾和韓信等群臣議論過各位將領的才能。劉邦問韓信說：“你看我能不能統率百萬大軍呢？”韓信說：“不能。”劉邦又問：“能否統率十萬軍隊呢？”韓信說：“不能。”劉邦生氣地說：“依你說，我能帶多少兵？”韓信說：“能帶一萬就不錯了！”劉邦反問道：“那麼，你能帶多少兵呢？”韓信毫不客氣地回答說：“至于我麼，越多越好。”劉邦既不解又氣憤地問：“既然這樣，為什麼我做皇帝，你只能做將軍呢？”韓信回答說：“陛下雖不善將兵，卻善將將。”

　　劉邦也曾自己總結說：運籌帷幄，決勝千里，不如張良；輸糧草、保供給，治國安民，不如蕭何；親臨前線，揮兵殺敵，不如韓信；但自己的長處就在于善于“將將”。

　　在治國方略上也是如此。書生陸賈在劉邦面前談論《詩經》、《尚書》等儒家經典，劉邦很不高興，大罵說：“乃公居馬上而得之，安事《詩》、《書》！”陸賈“犯顏直諫”：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？”劉邦居然醒悟，對陸賈說：“那就請您總結秦朝失天下的教訓和我得天下原因。”這樣，陸賈奉旨寫了《新語》。

　　誰說只有得人心者才能得天下？流氓無賴亦能得天下！流氓無賴何以得天下？得人才者得天下！德之為用，過于迂遠，術之為用，則立竿見影。因而，救急之道，重術而輕德。雖是流氓，但亦無妨，只要用術得“道”，即可為天下之主。講到這里，還能說什麼呢？只能“讀書人一聲長嘆！”