這天早晨，天還沒有亮透，全烏力楞的大人們全都起來了，他們各自開始忙活起來。

　　秋祭是要搭建一個大的仙人柱的，這樣以示隆重。

　　搭仙人柱的地方選在了河邊一塊平坦的草地上，人們砍來很高的樹桿，又搬來好多鐵克沙，開始搭仙人柱。

　　仙人柱搭好之後，又在仙人柱外面用紅柳條編成炕席花樣，沿著仙人柱外邊，圍了一圈籬笆牆。那白白的仙人柱，紅紅的柳條牆，在藍天綠林的映襯下，那麼好看，又那麼聖潔，那是神仙的住所，也是人們心中的聖殿，人們看這仙人柱的時候，都仰視著。

　　仙人柱里也是要精心布置的，在高大的仙人柱中央，直立起兩根很高的桿子，在桿子的上端分別係上紅布條和黃布條，這就是神架。

　　在神架之間離地面一尺多高的地方，橫綁一根木桿，這是為神設置的神椅，也是薩滿迎接神的聖位，在神架兩邊分別豎立著木雕的門衛神偶，神偶在守衛著神架，那種架勢，那種威嚴，真是神聖不可侵犯的。

　　這時流浪薩滿正躲在一個隱蔽的地方穿法衣戴神帽，他要把自己裝扮成一個神。

　　人們把秋祭需要的東西，都已經準備好了，神位前已經擺上了各種供品。

　　莫日根坐在仙人柱坐北朝南的正位上，人們都安靜地坐在周圍，靜靜地等著薩滿出場，這里只缺少綽倫布庫的老婆，因為她懷了孩子，這種儀式是不能參加的。

　　頃刻間，流浪薩滿穿著法衣，戴著神帽，拿著神鼓和神鞭飄一樣地進來，很神秘地出現在大夥面前。

　　流浪薩滿用銅鏡片、鈴鐺、布條、彩穗裝飾了全身，他的臉上也遮擋著條穗，人們已無法看清這個流浪薩滿的本來面目，面前就像出現了一個神。

　　這時，天已經黑了，祭祀活動就是要在天黑才進行的，這更為這個祭祀活動增添了一些神秘的色彩。

　　松油燈點著了，篝火點著了，仙人柱里光亮無比。

　　流浪薩滿站在仙人柱中間的時候，仙人柱里一片寂靜。他左手拿神鼓，右手拿神鞭咚咚咚地敲著鼓，全身舞動著開始請神了。

　　流浪薩滿半閉著眼睛，嘴里念念有詞，他又盤腿坐在地上，邊念邊擊鼓。

　　流浪薩滿唱道：

　　天門地門雅戈呀全打開，

　　敬神供神雅戈呀請神來，

　　平平安安雅戈呀沒落災，

　　天神地神雅戈呀不理睬。

　　岳有華扮演扎列唱道：

　　天門地門雅戈呀全打開，

　　信神拜神雅戈呀請神來。

　　沒病沒災雅戈呀也請神，

　　本年秋月雅戈呀把神拜。

　　流浪薩滿唱道：

　　空敲神鼓手磨破雅戈耶，

　　空跳神舞腳蹩折雅戈耶，

　　空打瘟婆擰胳膊雅戈耶，

　　空對神歌嘴皮破雅戈耶。

　　岳有華唱道：

　　真採黃花針對針雅戈耶，

　　真拉親家門對門雅戈耶，

　　真鞣摷皮軟對軟雅戈耶，

　　真心敬神心對心雅戈耶。

　　流浪薩滿唱道：

　　天上沒見黑雲過雅戈耶，

　　滿頭星星當雨落雅戈耶，

　　地上沒見鬼影過雅戈耶，

　　眼前火光當妖魔雅戈耶。

　　岳有華唱道：

　　小河漲水變大河雅戈耶，

　　南山起火上北坡雅戈耶，

　　先供神靈人口多雅戈耶，

　　後供神靈禍引禍雅戈耶。

　　唱到這時，流浪薩滿緩緩站起身，全身開始抖動起來。

　　扮演扎列的岳有華點燃爬山松枝，把松枝放在大銅勺 內，來回搖擺，頓時香氣四溢，這種香是一種神香，很快，薩滿的斯文 被召來了。

　　神架兩邊的門衛神偶就在這時突然自己倒了，人們一驚，這說明神靈已經到來。

　　岳有華把綽倫布庫、阿什庫、綽布綽克、安巴、代蘇榮、白依爾托恩托元叫上來，手拉手圍在流浪薩滿周圍，踏著薩滿敲鼓的節奏，逆薩滿轉圈的方向轉跳著。

　　流浪薩滿跳著，像是要飄起來，跳著跳著像是失去了平衡，又像是故意地直挺挺地仰面倒下來。

　　綽倫布庫他們幾個人馬上上前用手臂接住他。

　　岳有華上前把一個大銅鏡挂在流浪薩滿穿的法衣背後，這時見薩滿長長地出了一口氣，像是剛從一個幻境中醒來，又像是從睡夢中醒來，他慢慢起身，開始瘋狂地抖動身體，神鼓的節奏也更快了。

　　流浪薩滿邊跳邊唱，岳有華和眾人合唱。

　　流浪薩滿唱道：

　　在那不升太陽的地方雅戈呀，

　　九頭妖怪稱霸王雅戈呀，

　　在沒有神靈的地方雅戈呀，

　　陰間鬼魂逛蕩雅戈呀，

　　在那有陽光的地方雅戈呀，

　　花草樹木都生長雅戈呀，

　　傳宗接代人丁興旺雅戈呀。

　　岳有華和眾人合唱道：

　　天上要是不下雨雅戈呀，

　　小河小溝都幹涸雅戈呀，

　　人間要是不供神雅戈呀，

　　大人小孩難平安雅戈呀，

　　大魚小魚不會來遊玩雅戈呀，

　　獵人要是不請神雅戈呀，

　　飛禽走獸也會不著邊雅戈呀。

　　人們唱著快節奏的歌，瘋狂地舞蹈著，氣氛漸入高潮。流浪薩滿的姿勢更是怪樣百出——流浪薩滿此時已是神靈，神靈附身于他，他在按照神的旨意告訴這個烏力楞的人。

　　流浪薩滿唱道：

　　萬能的神靈呀歸拉雅，

　　已經顯靈了歸拉雅，

　　作孽的妖魔呀歸拉雅，

　　已經逃走了歸拉雅，

　　靈光灑進供神的肉里歸拉雅，

　　靈光灑進的香里歸拉雅。

　　眾人開始和著薩滿唱道：

　　南山大神把門歸拉雅，

　　北山二神把門歸拉雅，

　　東山老神把門歸拉雅，

　　西山少神把門歸拉雅，

　　南北門上鎖金鎖歸拉雅，

　　東西門上插銀栓歸拉雅，

　　嘗吃神肉吉祥歸拉雅，

　　嘗吃神肉平安歸拉雅，

　　哪里禽獸滿山歸拉雅，

　　哪里人丁興旺歸拉雅。

　　香氣飄過樹林歸拉雅，

　　森林多茂盛啊歸拉雅，

　　香氣飄過山嶺歸拉雅，

　　嶺上落青峰啊歸拉雅，

　　香氣飄過草灘歸拉雅，

　　青草更肥嫩啊歸拉雅，

　　獵手嗅到神香歸拉雅，

　　都是莫日根呀歸拉雅，

　　騎手嗅到神香歸拉雅

　　駕馬可入雲呀歸拉雅，

　　歌手嗅到神香歸拉雅，

　　歌聲迷醉呀歸拉雅。

　　最後又唱到老人、女人、孩子……唱累了，大家都坐下來休息，休息過後又唱起來。

　　流浪薩滿把該唱的都唱了一遍，接下來該唱送神歌了。

　　流浪薩滿唱道：

　　飄飄散去了神香雅戈耶，

　　悠悠落來了吉祥雅戈耶，

　　咚咚敲去了災難雅戈耶，

　　當當叫來了平安雅戈耶，

　　馬吃夜草愛胖啊雅戈耶，

　　誠心供神壽命長雅戈耶，

　　鳥落密林愛歌唱雅戈耶，

　　實心敬神好景長雅戈耶，

　　火星迸上天去了雅戈耶，

　　天神答應你們了雅戈耶，

　　火光照亮大地了雅戈耶，

　　山神答應你們了雅戈耶，

　　……

　　流浪薩滿送走神後，漸漸地恢復了他本來的樣子，人們開始喝酒、吃肉……莫日根領著人們狂歡了一夜，到了第二天仍在狂歡著。

　　秋祭是在進行了一天一夜之後結束的，這實際上是在慶祝獵獲豐收。