近日，專欄作家吳鉤推出了自己的新作《原來你是這樣的宋朝》，以風趣幽默的筆法、準確詳實的正式史料、近100幅古畫為我們再現了大宋300餘年的文明與繁華，一掃傳統觀點裏宋朝“積貧積弱”的形象。

　　唐朝開闊、宏博、多彩，宋朝則是狂狷、自由、小資。相對於唐人的長河落日、匹馬彎弓，宋人更喜歡庭院深深、飛紅落英。宋朝人過著精緻的生活，“花時遊遍諸家園，為愛名花抵死狂。”甚至有人認為，是宋朝開啟了中國人後來的生活方式。

　　吳鉤從宋朝最基本的生活層面入手，用剝絲抽繭般的手術刀式的筆法，從日常生活的一個個細節層面著手，讓我們看到了大宋溫情柔軟的一面。

　　袁騰飛親筆作序，稱讚吳鉤《原來你是這樣的宋朝》“能使你對宋代生活的方方面面有身臨其境的體驗，打開這本書，體驗一份美好。”該書由北京時代華語圖書股份有限公司出版發行。

　　繁華的大宋

　　中國城市的面貌自宋代起發生了由“坊市制”向“街巷制”的革命。坊墻倒塌，宵禁廢弛，城市呈現出一派欣欣向榮的新氣象。街上人頭攢動，店舖生意興隆，甚至出現了“通曉不絕”的夜市。城市裏，小客棧、茶館、酒肆、車行、算命舖子雲集，聚集了大量的流動人口，正是這些底層人民造就了宋代城市，特別是都城汴京和臨安的新氣象。翻開吳鉤老師的書，可以看到我們今天城市裏的許多事物，在宋代都已出現。比如，侵街佔道經營、消防、城管等。

　　雅致的生活自然離不開吃，兩宋的城市裏，各色食品如雨後春筍般涌現。琳瑯的吃食，精緻的品位，至今依然刺激著人們的味蕾。展開《清明上河圖》，才踏進東京城裏，迎面就是裝飾的富麗堂皇的孫羊正店。扎著綵樓，高懸梔子燈，車水馬龍，高朋滿座。舌尖上的宋朝，是怎樣一幅圖景呢？

　　琴棋書畫劍，詩歌茶酒花。説罷美食，怎能無美酒呢？“何以解憂？唯有杜康。”宋代是一個政府鼓勵、全民暢飲的時代。魯智深醉打山門，武松“三碗不過岡”都是大家耳熟能詳的故事。真實的歷史上，不論是都城的正店美酒，還是農家自釀的濁酒，宋人都在推杯換盞中體味著太平盛世的美好。

　　溫柔的大宋

　　宋代不僅僅是文化最發達、科技最進步、經濟最繁榮的時代，也是民生最富足的時代。庶民的生活水準比起前代有了很大的提升。中唐以前，中國的商業活動以奢侈品貿易為主，於民生關係不大。到了宋代，商品經濟的繁榮意境影響到百姓生活的方方面面。汴京和臨安都是前所未有的巨無霸城市，生活在其中的百姓不再是日出而作、日落而息的草根農民，而是形成了城市平民階層，勾欄瓦肆成為城市的重要組成部分。城門前、街巷中、茶館內、酒樓裏，三教九流聚集，庶民文化開始繁榮。宋朝政府甚至設立了許多慈善機構，如“安老坊”“安懷坊”“安濟院”來救濟孤寡老幼，讓他們也能免於凍餓饑餒。對於犯罪的罪犯，如果家中有老父母需要贍養又無他人可以盡贍養之責，宋政府也網開一面，允許犯罪人回家贍養父母，待贍養結束後再執行判決。宋朝皇帝大多心性柔軟，對待文官是前無古人後無來者的溫柔，基本沒有發生過文字獄，更沒有後世明朝那樣動輒成千上萬的殺戮官員的政治行動，不僅如此，即便對於那些真正觸犯了法律的罪犯，宋朝也施行了大量的特赦。以寬仁著稱的仁宗皇帝，因在位四十餘年，降赦至少有一百次，其中大赦為二十二次，以至於引來司馬光等大臣的不滿。

　　有趣的大宋

　　宋朝，上至皇室貴族，下至販夫走卒，都以飲茶為生活時尚，而且只要有閒暇，都喜歡坐下來，擺上各種茶具，煮水點茶，看誰的茶葉、茶水出眾，茶藝更高超，名之曰“鬥茶”。宋人鬥茶主要是“鬥色鬥浮”，即以茶湯的顏色與衝出來的茶沫決勝負，茶色“以純白為上真，青白為次，灰白次之，黃白又次之”；茶沫以“咬盞”為佳，所謂“咬盞”，即湯麵“乳霧洶湧，溢盞而起，周回凝而不動，謂之咬盞”。今天我們還可以從一些宋元畫作中看到宋人鬥茶的盛況，如南宋劉松年的《茗園賭市圖》、錢選的《品茶圖》、元初趙孟的《鬥茶圖》。

　　宋朝出現了小説的雛形，話本。如果你一直以為宋代女性受“封建禮教”束縛，變得呆板、拘謹、怯弱、缺乏生命力，那麼你去翻看宋話本，保準會對宋朝女子向情郞示愛的大膽、奔放感到目瞪口呆。宋話本《碾玉觀音》《鬧樊樓多情周勝仙》《張生彩鸞燈傳》等都詳細記載了一個個“女追男”的精彩故事，讓我們看到那個時代風氣之開放與世人對於愛情的大膽追求。

　　正是因為宋朝的繁華、溫柔與有趣，所以當被問及“如果穿越回到古代，你選擇哪個朝代？”時，袁騰飛、吳曉波等眾名人都毫不猶豫地回答道，宋朝。吳鉤的這本《原來你是這樣的宋朝》就是這樣一本還原繁華、溫柔、有趣的宋朝的一本書。

　　長江文藝出版社

　　吳鉤著

　　38.00元

　　2016年9月