英國知名哲學普及暢銷圖書作家朱利安 巴吉尼（Julian Baggini）曾出版過《你以為你以為的就是你以為的嗎》一書，作者精心設計了12道檢測思考清晰度的邏輯謎題，涵蓋哲學、邏輯推理、信仰、思想一致性、禁忌底線、道德標準、藝術、身心靈、自由、終極邏輯常識等多個有趣話題。你可以通過12個謎題快速提高你的思考力，抓住別人的思維漏洞！嚴密有趣的進階測試，清晰易懂的題目解析，使它成為英國最受歡迎的哲學普及類讀物。

　　現在，他與 美國特蘭西瓦尼亞大學哲學系教授。彼得 福斯（Peter S. Fosl），推出了另一套哲學指南。《簡單的哲學》從論證的工具到評價的工具，教你如何運用哲學進行有效又健全的思考……它用凝煉概括的術語，輔以生動有趣的插畫，結合生活中富有趣味性的辯論話題，為你一一解析論證推理的秘訣。《好用的哲學》則收集與匯總了哲學進行區別、論證及批判的工具，也講述了哲學的局限性，涵蓋了著名哲學家提出的前沿概念和原則。

　　《簡單的哲學》和《好用的哲學》是一套介紹哲學推理方法和原則的指南叢書。通常需要花費大量時間、閱讀眾多文獻才能夠掌握的內容，初學者抑或哲學家都能從中方便地找到。不管你是剛剛拜在哲學門下的菜鳥，還是哲學大師的骨灰級粉絲。

　　搭一座通向西方哲學的橋

　　《簡單的哲學》與《好用的哲學》這套書能夠在中國與讀者見面，我深感榮幸。這是一套介紹哲學推理方法和原則的指南叢書，但它體現的是西方傳統。那麼，對於自身已擁有豐饒哲學歷史文化的中國讀者來説，它為何同樣具有吸引力呢？

　　這個問題有多種答案。最簡單的回答是：無論要將什麼事情做到極致，都要盡可能地掌握更多不同的工具和技巧。例如，畫家要通過長期的遊歷、發明完全不同的創作風格和繪畫技巧，長達幾個世紀才發展了繪畫技術。思想家同樣如此。實際上，即便一種哲學傳統已經具有自己的高品質工具，但也不足以説明其自身已經完備，無須學習其他傳統。因此，中國讀者有充分的理由去探索西方哲學，而西方讀者同樣不得不閱讀中國典籍。無論我們在何種傳統中接受教育，異域知識都能豐滿我們的智識。

　　在哲學領域裏，經驗的擴充尤為重要。哲學家們渴望看到事物的本質，他們追求客觀性，追求觀察視角不受自身所處的時間和地點的局限。然而在實踐中，他們所讀所寫的論證或觀點，卻通常只是那個時代和環境中最流行的觀點。追求客觀性則要求具備更廣闊的視域，因此研究其他傳統特別重要。

　　西方哲學的概念和方法非常適合於邏輯分析。西方哲學非常有利於把容易被忽視的概念差異區分出來，並極其關心或專注于將論證的涵義探究到底。

　　但是，這些方法亦有其缺點。最壞的是，西方哲學太過於關注概念間的細微差別，而忘卻了這些概念本要用於闡明真實的世界。有時，研究西方哲學感覺就像是在透過顯微鏡觀察，而你真正想做的卻是觀看整個人類發展的全景。

　　《簡單的哲學》

　　（The philosopher’s toolkit）

　　作者：[ 英]朱利安 巴吉尼（Julian Baggini）

　　彼得 福斯（Peter S. Fosl）

　　譯者：陶濤

　　出版社：中國人民大學出版社

　　出版時間：2016年2月

　　因此，我希望生活在其他文化傳統中的人，也能使用西方的方法，為自己關切的問題和興趣服務，並利用它們理解西方的文化傳統。這可以聯繫到中西哲學比較中的另一個重要觀點。有人認為，大師們，如孔子、孟子、老子、柏拉圖、亞裏士多德和康得都關心的是相同的問題，只是給出了不同的答案而已。這種理解極具迷惑性，但卻是錯誤的。最顯著的是，在中國的傳統中，大多哲學辯論的核心問題是闡明什麼是正確的生活方式。然而，在西方，這種倫理問題通常要排除在形而上學和認識論之外。於是，我們絕不能認為西方哲學工具的使用目的與中國哲學完全相同。

　　假若忽視兩者之間的差異，便存在一定的風險，同樣，誇大兩者之間的差異亦有風險。例如，直到最近，還常聽到有的西方哲學家聲稱中國人對邏輯一無所知，縱使中國傳統典籍中顯然具有許多極端的邏輯爭論，卻不能僅僅因為在中國古典時期沒有形成正式的邏輯學，就認為中國人完全不懂邏輯。

　　我認為，不同的文化傳統之所以可以相通，源於我們對理性的信奉。我對這個話題越來越感興趣，並正在從事相關研究。孔子和康得、老子和亞裏士多德的相通點便是：他們都希望證明自己信念的合理性，並給出推論或理由，以便每個人都能理解或作出評價。雖然在不同的傳統中，推理論證或評價的方式並不相同，但這都不足以讓我們忽視它們相同的根本目的。這意味著，通過研究西方哲學，中國思想家可以掌握並隨心所欲地使用更多的分析、評價或論證方法；通過學習中國哲學化的思維方式，西方哲學家也能同樣如此。

　　哲學看似毫不關心現實世界，但我卻不這麼認為。在日常生活或實踐的意義上，哲學是訓練思維清晰度的一種工具，而這在任何領域都至關重要，包括科技和商業。我們或許可以永遠不去考慮經濟增長的目的是為了個人抑或社會？但哲學卻要追問我們所行之事的目的和價值，避免我們執著于那些毫無目的或目標錯誤的事情。

　　但學習哲學並不能保證獲得此種智慧。如同所有的工具一樣，思維方式的工具可以用於許多不同或善或惡的目的。我們能夠看到，無論過去或現在，最優秀的哲學家不僅能極盡專注且富有技巧地運用哲學工具，並且同樣關切它們用於何處。我希望你們也能如此使用這套書中的工具。

　　無論對初學者抑或專業人士而言，哲學都是一件極其複雜又需要技巧的事，它繁雜的術語與嚴苛的程式都令人心生畏懼。正如外科手術一樣，哲學不但需要我們掌握一些知識，同樣還需要特定的工具以及使用它們的技藝。可將《簡單的哲學》與《好用的哲學》這套書視為這些哲學工具的收集與匯總。然而，不同於外科醫生或木匠大師的工具，哲學家的工具是概念性的，它們主要用於分析、構建和評價哲學概念、論證和理論。

　　這套書有多種閱讀方法。想要了解哲學關鍵問題的普通愛好者，可以一頁一頁地讀；想要學習哲學基本方法的初學者，可以把它視為教材；假如你想要快速地找到某個哲學概念和方法的解釋，還可以把它當成參考詞典。換言之，通常需要花費大量時間、閱讀眾多文獻才能夠掌握的內容，初學者抑或哲學家都能從中方便地找到，而這便是這套書的主旨。

　　《好用的哲學》涵蓋了著名哲學家提出的前沿概念和原則。此外，書中還談及了批判哲學論證的工具。

　　這本書的每一章都含有若干小節，解釋了多種不同的哲學工具，並列舉了許多例證以説明工具的適用範圍與局限。小節與小節之間都有一定的聯繫，所以我們設置了“左右互搏參考工具”這個欄目，另外《簡單的哲學》與本書在閱讀時也可互相參考。

　　若要成為一名雕刻大師，不僅需要有選取和使用工具的技巧，還需要有鑒別力、天賦、想像力和實踐。同樣，學會了如何使用這些哲學工具，雖無法讓你一夜之間成為哲學大師，但終歸會幫助你以更哲學化的方式進行思考。

　　《好用的哲學》

　　（The philosopher’s toolkit）

　　作者：[ 英]朱利安 巴吉尼（Julian Baggini）

　　[ 美]彼得 福斯（Peter S. Fosl）

　　譯者：陶濤

　　出版社：中國人民大學出版社

　　出版時間：2016年3月