《守望天山——楊增新與現代新疆》 楊鐮 著 新疆人民出版社

　　楊增新親自接待斯文赫定與徐炳昶率領的中國西北科學考查團。

　　編者按 本報自即日起推出“光明讀書會”欄目，在書海中為讀者選好書，品經典；邀請專家學者表見解，汲精華；同時也希望讀者以讀書會為平臺，交高朋，尋益友。掃描二維碼，獲取更多線下活動預告。

　　本期光明讀書會，向讀者推介的是新疆人民出版社新書《守望天山——楊增新與現代新疆》，參加對談的是該書作者、社會科學院文學研究所研究員楊鐮，社科院中國邊疆史地研究中心研究員馬大正，新疆人民出版社社長程春，本版責任編輯張焱擔任主持。在此，特將讀書會內容加以整理，以饗讀者。

　　楊增新：反對疆獨的第一人

　　主持人：學界對楊增新有一個評價，説他是“反對疆獨第一人”，保證了新疆的穩定發展，請楊鐮先生簡單地介紹一下楊增新其人。

　　楊鐮：楊增新（1864-1928年），雲南蒙自縣人。清光緒十五年進士，在河西任職，先後出任中衛、天水知縣，河州（甘肅臨夏）知州，以及甘肅提學使、高等學堂監督等職務。光緒三十四年調赴新疆，擔任鎮迪道兼提法使，做巴裏坤和烏魯木齊的地方行政長官。椅子還沒坐熱，清朝滅亡了，袁世凱任命新疆巡撫袁大化為新疆都督，袁大化堅辭不就職，匆忙返回內地，舉薦楊增新出任主要負責人——新疆都督，直到1928年遇刺身亡。楊增新是民國時期新疆第一位管理者，也是留下了不可磨滅的業績的人。馬大正先生做出歸納，稱其為“反對疆獨第一人”。

　　楊增新對新疆的主要貢獻在兩方面：一是維護了國家領土的完整。清朝滅亡，與新疆相鄰的內外蒙古分治，外蒙古追隨俄羅斯。阿勒泰在清朝時期歸屬外蒙古，阿勒泰山主峰是北疆制高點友誼峰，楊增新説，“我們不能仰著臉看人”，他兩手抱空拳，沒錢又沒兵，靠謀略與當地蒙古、哈薩克等民族的支援，將阿勒泰收歸新疆建制。假如楊增新沒有收復阿勒泰，俄國瓦解新疆就指日可待——沙皇早就企圖將新疆作為俄國新省份了。

　　楊增新的第二個貢獻，在於維持了新疆的穩定和發展。清朝治理新疆，靠“協餉”，這是向東南沿海富庶省份增收的一筆餉銀，每年有二三百萬兩左右，用於維持新疆整體格局，發放新疆官員的薪金和軍餉。清朝滅亡了，協餉沒有了，楊增新靠和基層的溝通互助，以及謀略、心智，將新疆保持在中國領土範圍內。“新疆區域將分崩離析”成為泡影。

　　對現代中國，楊增新的貢獻無可替代，必須給予特殊關注。沒有楊增新，新疆——西部以致中國的和諧穩定、共同發展，必定為動亂、饑荒、民族衝突淹沒。楊增新堅決反對境外人士來新疆傳教，反對任何人建立經文學堂，其意義深遠。他的立足點是新疆的不同民族，不能強調以往曾出現過的糾紛抗爭，而應該提倡共同點——不論在綠洲城鎮還是偏遠山鄉，各民族群眾都撙節資源，保護環境，尊老愛幼，以和諧共存促進發展，“新疆人”有一致的美好前景。這些認識，不僅存在於新疆的歷史檔案與同時代人的記憶之中，而且對現在我們建設絲綢之路“一帶一路”，也具有重大意義。

　　1984年起，我從環遊塔裏木開始，到天山南北各地考察。在偏遠綠洲、荒郊野外，老百姓們説到楊增新，激動得語不成句，提起“老將軍”熱淚盈眶。最讓我感動的，是一位一百多歲的羅布人庫萬庫都魯克，他曾給斯文赫定當過馱夫，給斯坦因拉過駱駝。提起楊增新他説：“老將軍在世的時候，我們羅布人的天地非常寬廣。”説完熱淚盈眶。那時候楊增新去世近60年了，卻仍然保有這樣的民心民意。

　　馬大正：楊增新在新疆的十七年，做了很多事，除了維護我們國家的領土完整，還面臨來自於中亞、西亞“雙泛”思想滲透的挑戰。20世紀初是新疆分裂與反分裂鬥爭的源頭，楊增新的政治敏感性很強，對“疆獨”的危害認識得比較清楚，採取了一些有效遏止“疆獨”“雙泛”思想傳播的措施。比如，對一些來自土耳其，打著辦學幌子傳播“雙泛”思想的人，他會馬上趕走，查封學校；對一些到國外留學、經商，帶著“雙泛”思想回來予以傳播的人，也採取比較嚴厲的措施。同時，他還有意識地在新疆提倡中原文化的傳播，開辦學堂，切實進行雙語教學、宣傳儒家思想，這也是我們現在一直提倡的事情。

　　除此之外，楊增新關注新疆的民生。作為“父母官”，不管哪個民族的人，只要生活在新疆，他都將之視為子民來愛護，重視解決普通百姓的民生問題，所以“老將軍”才有那麼好的口碑。這一點很值得我們以史為鑒。

　　楊鐮先生這本書儘管寫的是歷史，但他心裏想的是現實，我覺得這也是一位歷史研究工作者社會責任的體現。