從各個方面，各種角度，解析、解讀《紅樓夢》的書籍不少，但是唯缺此一本。

　　《解毒〈紅樓夢〉的禪文化》這本書是從佛教文化的視角，用佛教文學的語言來闡述、解析作者對《紅樓夢》的品讀觀點的好書！

　　有詞言： 婆娑世界，誰識破南北西東。多少劫，沉默無語，步履匆匆。慧眼靜觀乾坤轉，交替衰亡輪流興。笑人間爭名奪利客，到頭空。修有為，去無明，推八卦，研五行。若問大愚智，昂首聽蒼穹。淩霄九天攬日月，素宴茅室會賓朋。道緣續，大千收掌下，渡眾生。《紅樓夢》中作者將此詞中意盡然滲透于字裏行間，但是，如若沒有《解毒〈紅樓夢〉的禪文化》這本書中作者釋悟澹法師的深入淺出的剖析，讀者很難自悟《紅樓夢》中曹雪琴先生那種超然物外、了悟生死、淡泊明志的氣節。

　　雖説，《紅樓夢》表面上看只是寫了一些家長裏短的兒女私情，婆媳翁媼的勾心鬥角，兄弟緣淺、姐妹情深的手足之誼。但是，細讀之下不覺入情入境，牽腸挂心，深感大有玄機。讀完《紅樓夢》再細品釋悟澹法師法師的《解毒〈紅樓夢〉的禪文化》頓有武陵人誤入桃花源之感，豁然開朗之餘眼前一片祥光，原來書中看似簡單的故事情節、錯綜複雜的人物關係、男女情愛、兄弟交情，以及名利仕途都有跡可循，有因可究，之前讀《紅樓夢》時迷蒙的心智頓時清透了。

　　《解毒〈紅樓夢〉的禪文化》就是解《紅樓夢》之毒。《紅樓夢》何毒？作者釋悟澹法師言：貪毒、嗔毒、癡毒三毒！聊因果報應，感業力造化，解貪、嗔、癡三毒，制六識，凈六根，是釋悟澹法師創作此部作品的宗旨，釋悟澹法師雖身在佛門但是心繫天下蒼生，此種情義充盈在《解毒〈紅樓夢〉的禪文化》的字裏行間，不讀《解毒〈紅樓夢〉的禪文化》，讀盡天下“紅樓”也枉然！

　　細讀此書，不自覺地會為書中作者對《紅樓夢》中人物的性格剖析、情感分析而動容，你會看見另外一個寶玉、另外一個黛玉、另外一個晴雯等和你之前所見不一樣的人物，和其他解讀《紅樓夢》的書中看到的都不一樣，甚至你還會看見、會發現另外一個自己，一個陌生的自己。

　　正因為作者用了一種普度眾生、開闊超然的思想去創作這整本書，所以展現在讀者面前的就是一種全然不同與往昔的風格，不同的角度、不同的視角闡釋的都是同一個觀點：由來同一夢，休笑他人癡！自省、自覺、自悟從來都是凡塵中人需要學習，修習的生存秘訣。佛家有語雲：若真修道人，不見世間過。讀《解毒〈紅樓夢〉的禪文化》就是一種修行的方式，一種認識蒼生、認識自我的方法，世上從來不缺愚人，缺的是善於改變自己的聰明人，認知是改變的源頭，足從缺中補，《解毒〈紅樓夢〉的禪文化》讓你重新認識自己，改變自己就從當下開始吧！

　　書名：《解毒〈紅樓夢〉的禪文化》

　　版別：中山大學出版社

　　書號：9787306052559

　　定價：40元

　　作者簡介：

　　悟澹，原名李彬，生於炎帝神農故里，編鐘古樂之鄉。早年曾用筆名“通惠觀音”簽約各大媒體，其作品深受讀者青睞，享有讀者給以“觀音”的稱號。

　　其茶話美文深受廣大讀者熱捧，在福建報業集團旗下《茶道》雜誌等幾十家紙質媒體連載、刊登。代表作品有《纏中禪——掙扎與解脫》、《掩埋》、《與師父喝茶的時光》、《解毒〈紅樓夢〉的禪文化》、《解毒〈西遊記〉的禪文化》。

　　內容簡介：

　　以禪文化的觀點來解讀《紅樓夢》，是傳統文學與佛教文學最美的邂逅，這也是《紅樓夢》的靈性之處。人生最大的可悲不是生離死別，而是在短暫的生命軌道之中，我們絲毫沒有懺悔之心，並且在這個浮躁的周邊，我們沒有辦法自我觀照，曹雪芹做到了，他通過文學形式將之呈現出來。《紅樓夢》是一本世間的經書，將世間的一切都轉達得無比完美。

　　《解毒〈紅樓夢〉的禪文化》得名由來很簡單，“毒”在佛教把貪、嗔、癡稱為三毒，而作者認為情仇愛恨都是毒，並且佛陀被譽為大醫王，而站在傳統文學和佛教文學的角度來解讀《紅樓夢》，作者立意以慈悲、和諧、和美、和善的角度與讀者對話，安撫大眾的浮躁心態，同時也希望用比較有哲理性的文字能夠讓大家不要再去抱怨周邊的一切，而是在傳統的文學世界和佛教文學世界中，找到真實生活中的真善美，所以作者把自己定義為一個醫生，為每一位讀者的生活把脈解毒。