這個時代知識分子最大的悲劇，就在於他們很難去信仰什麼

　　吳投文： 你覺得這個時代知識分子最大的悲劇性在哪？

　　閻真：如果説這個時代知識分子有最大的悲劇，那麼最大的悲劇就在於他們很難去信仰什麼，所有的信仰在功利主義的衝擊面前都很脆弱。這也包括我自己的精神狀態。沒有信仰就沒有精神家園，是精神棄兒和流浪漢。這就是悲劇。

　　當代知識分子真正能做的，不是去靠近聖人，而是堅守最基本的人格底線

　　吳投文： 你對知識分子在世俗化浪潮中的掙扎懷著一份同情與理解。不過，我覺得你的同情是否多了一點？我倒是希望你更犀利一些。

　　閻真：我倒不認為自己的理解和同情有什麼過分之處。在我的想像中，當代知識分子真正能夠去做的，或者説，對他們來説有現實有效性的要求，不是去靠近聖人，如屈原、司馬遷、陶淵明、杜甫、王陽明、曹雪芹等等，而是堅守一種最基本的人格底線。在市場的背景下，能夠有這麼一條底線，就已經很了不起了。

　　1談知識分子

　　知識分子應該更多地去關心與自己的生活無關的事情

　　小説主人公在不同的價值選擇中糾結，而這種選擇就是“義利之辨”

　　我筆下的知識分子都是生活中的弱者，我對他們的表現是從生活現實，而非從理想出發

　　2談創作觀和寫作原則

　　我的寫作原則是現實主義，但並不是照搬生活，相反是背叛生活的公共性

　　3談文學現狀和高校教學

　　中短篇基本退出了歷史舞臺，被廣泛閱讀的都是長篇，這是時代的審美要求決定的

　　文學院的學生，為什麼不能用創作替代論文？只要有足夠的分量，就應該允許

　　中國人太重視外國人的聲音了，我們在談論中國文學時沒必要看低自己