“我們的詩歌正在復蘇。”這似乎成為中國詩歌愛好者之間一個暗潮涌動的秘密。

　　專程從北京趕赴福州出席一場開放式詩歌朗誦會的《詩刊》副主編李少君對中新社記者表示，這已經是他最近兩周來參加的第三個詩歌跨年活動，“進入12月後，全國各地都在舉辦新年詩會。”

　　除了頻頻落地的詩會活動，詩歌刊物層出不窮，不少頗有影響力的都市類報刊也刊載詩歌，以探索傳統詩詞文脈的《中華好詩詞》綜藝節目，以全國同時段排名第十上下的收視，被媒體喻為“現象級”的文化類節目。

　　福建一年舉辦多場大型詩會，幾乎各市都發行詩歌雜誌，近年還涌現一些詩歌群落，如位於福清一都村的“詩歌村”、莆田年輕詩人輩出的“莆陽詩群”。

　　同時，詩歌正迅速成為虛擬社交空間中的新寵。“天涯社區”網路平臺上的“天涯詩學”文學論壇，瀏覽量已近60萬。

　　微信微博則更為可觀。“為你讀詩”、“讀首詩再睡覺”、“詩歌是一束光”、“第一朗讀者”和“詩人的詩”等一批詩歌微信公眾號，粉絲數和訂閱數動輒數十上百萬。由《詩刊》公眾號推送的一組農民詩人余秀華的“搖搖晃晃的人間”，點擊數達到8萬多。而註冊于2013年6月的“為你讀詩”公眾微信，聯手社會各界知名人士進行大眾詩歌欣賞，開通未滿一年即收穫60萬粉絲，一天平均10萬人收聽。

　　“在這種程度上，屬於詩歌的閱讀時代正在降臨。”評論家霍俊明認為，自媒體縮短了詩歌和大眾的距離，詩歌無限凝縮的文字和無限敞開的意境正好調和現代人匆促、煩悶的快節奏生活。

　　《詩探索》主編林莽特別提到了到“1998年”，認為這是中國網際網路掀起第一個高潮的年代，“我們的詩歌緊跟著就復蘇起來了”。

　　評論家陳仲義認為網路之於詩歌的影響，一是帶來“大躍進”時代，二是成為“黃埔軍校”。他認為，上世紀80年代詩潮澎湃，因整個社會的情感能量噴發口剛好由詩人代言，這個歷史時期不可再現。網路傳播催發詩歌復興，但如何在個性化、碎片化寫作中獲得成功將是長久課題。

　　“很短時間起來的一大堆詩人，沒有編審機制監督，自我欣賞、自我評判吹捧的多了，泥沙俱下，需要時間淘汰。”陳仲義説。

　　“詩歌在微博圈走紅，是興盛的假像。”曾折桂魯迅文學獎的詩人榮榮認為，複雜隱秘的個性化創作和波瀾壯闊的時代寫作，都應被時代包容進來，“大眾的詩歌素養還需訓練提高，這是長期的過程，還需各界給予更多扶持。”

　　雲南詩人雷平陽被視為中國當代最優秀的詩人之一。在靠口口相傳的圈子裏，他那些關注雲南原鄉的詩句，以大量細節製造栩栩如生的在場感，被稱為“口碑最好”。

　　雷平陽認為，80年代的詩歌寫作盲目追求西方後現代解構主義，是精神空虛時期的餓漢搶食；2000年以後，詩人應該反思這片土地需要什麼文化。

　　“激進的、永遠指向未來，不一定是我們要的。相反，我們需要反向文明，才能跟傳統文化對接上。”雷平陽説。

　　福建師範大學文學院教授孫紹振也認為，中國詩歌用30年時間走完了西方新詩的百年曆程之後，這幾年則走向傳統，無論觀念和藝術都呈現了傳統和現代的結合。

　　“無論如何，契合人的生命體驗、打得動人的，才是好詩。詩歌正在走向復興，但還沒有到達高潮。”孫紹振説。(作者 林春茵)