《風雅生活論》

    ■書名：《風雅生活論》

    ■作者：(法)巴爾扎克  許玉婷譯

    ■出版：鳳凰出版集團2008年12月

    ■讀家：周瓦

    ■推薦星數：★★★★☆☆

    ■一句話點評：大眾需要風雅，就和需要成功一樣瘋狂。

    面對全球性的經濟蕭條，《緋聞女孩》、《90210》和《Bratfest at Tiffany》等豪門電視劇和小説大受歡迎的銷售量和收視率正在證明：即便是這樣的時局，宣揚富豪生活依舊是明智之舉。這就是蕭條現實中的狂熱事實。早在220年前，巴爾扎克就大聲宣佈偉大的文明産生的不朽、宏偉的藝術要讓位於風雅。

    《風雅生活論》是巴爾扎克總結出的很多關於風雅生活的格言和結論。他把轉瞬即逝的時尚提升為有自己原則和規律的生活方式。由他命名的風雅不僅與悠閒、金錢有關，還和智力關係重大。“每項財富都有它的基礎和巔峰”，正如去年美國的服裝銷售額在下降，但是富人生活的娛樂産品卻前所未有地受歡迎。設計師和投資者都表示，“經濟局勢困難的時候，人們尤其需要一些樂觀的東西。”對成功的樂觀，這就是風雅生活的巨大吸引力。

    七月革命後，貴族身份的突然消失，巴爾扎克把我們劃分為勞動者、思想者和有閒者，而風雅生活讓三者都在積極買單。“風雅生活，就其廣義而言，就是活躍休息的藝術”，“風雅構成的原則就是統一”，“財富後天取得，風雅生而有之”，這樣的觀念讓人人都有追求的可能。於是“1829-1830年，服裝成為熱點”，接下來出現了《傢具擺設的哲學》，“跨過一家人的門檻，就能知曉女主人的靈魂”、“行走時，女人什麼都可以展示，但是什麼都不能暴露”，“時尚決定風雅的規則，同時包含所有的文藝，是所有文學著作及工藝品的原則”，巴爾扎克匯集了這些風雅思想，初步推動了一種風流雅士的時尚文學。

    去年熱銷的小説《Schooled》中7年級學生在派對裏踢掉高跟鞋，衝向舞池的情景，作者用種酸溜溜的口吻描述散落一地的鞋子是Jimmy Choo、Manolo Blahnik等等奢侈品牌。而巴爾扎克給我們展示的220年前的富豪生活，“阿布郎泰斯公爵夫人，有天晚上拿破侖請她在蘭西接待威斯特伐利亞皇后，她對膳食主管説：‘明天我有一個王后。’第二天，她舉行大規模的圍獵、豐盛的宴席和豪華的舞會，讓幾位君王享受了無窮樂趣”，而“大名鼎鼎的德桑……永遠有準備，他的宅邸、他的僕人、他的車輛、他的奢華，根本就不知道所謂星期天……聽説約克公爵到來，竟動也不動，回答説：‘讓他住四號房。’”

    220年來，經濟危機不斷，但是風雅生活的追逐永不停息。波士頓大學的教授説：“如今媒體反覆向年輕人灌輸這樣的消費觀念：你只要穿對衣服，交對朋友，用對裝潢，任何人都可能成功。”而巴爾扎克早早自詡，他在一個永不發生變化的社會裏，自命為風雅教授是有道理的。

    此書還收錄了《步態論》和《現代興奮劑論》，充分反映19世紀上流社會智識人士的時尚思想，以及一種古樸溫雅而興趣盎然的生活態度。