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《華夏主義》

時間:2013-09-09 10:13   來源:新華悅讀

  [書籍資訊]

  書名:《華夏主義》

  作者:葉自成 龍泉霖 著

  出版社:人民出版社

  出版時間:2013年6月

  定價:52.00元

  [作者簡介]

  葉自成,北京大學學術委員會社會科學分部委員,北京大學國際關係學院教授、學術委員會主任、外交系主任,北京大學中國戰略研究中心主任。

  1978年起在北京大學國際政治係本科、碩士研究生學習,1985年起在北京大學國際政治係、北京大學國際關係學院教學,1994年起為北京大學國際關係學院教授。

  [內容簡介]

  《華夏主義--華夏體系500年的大智慧》這部近50萬字的巨著,是一部能夠 溫故知新、受到啟迪、引發爭鳴、活躍研究、解放思想的著作,是一部充滿責任和思考、充滿思想火 花、值得一讀的探索之著作。《華夏主義--華夏體系 500年的大智慧》打開了研究中華傳統文化的一個獨特視野,主張借鑒歐洲文藝復興 的經驗,整理、發掘、復興中華民族優秀傳統文化,為中華民族偉大復興提供世界觀、方法論和治國 理政學説。作者試圖用華夏主義回答當代世界和中國的經濟、政治、文化、社會等許多實際問題,包 括民主、自由、人權以及普世價值等,角度新、 視野寬,讀後給人啟發。

  [編輯推薦]

  《華夏主義--華夏體系500年的大智慧》打開了研究中華傳統文化的一個獨特視野。作者葉自成、龍泉霖把《易經》在整體思維、陰陽思維、變化思維、中和思維基礎上形成的世界觀、方法論稱為易經思維,把道家道法自然、無為而治、順勢而為等主要觀點基礎上形成的世界觀、方法論和治國理政學説稱為老子範式,把儒家中庸思維、以人為本、人才第一等主要觀點基礎上形成的世界觀、方法論和治國理政學説稱為孔子範式,把法家以法治國、富國強兵等主要觀點基礎上形成的世界觀、方法論和治國理政學説稱為商子範式,把以管子為代表、融合了道儒法三家關於道治人治法治思想基礎上形成的世界觀、方法論和治國理政學説稱為管子範式,並主張借鑒歐洲文藝復興的經驗,整理、發掘、復興中華民族優秀傳統文化,回答和指導解決當代中國和世界問題,為中華民族偉大復興提供世界觀、方法論和治國理政學説。

編輯:楊永青

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