〔文化廣角〕依那思羅與“臺灣村”(2003.8)

時間:2003-09-27 10:29　　　來源：

從依那思羅至今，雖經歷300余年，但其後代子孫仍保留著高山族特有的生理特徵和風俗習慣。他們臉部均為長型，高鼻梁，眉骨、額骨突出，眼窩內陷，皮膚呈深黃色；性格豪爽，為人正直、倔強；善騎射、喜狩獵、打魚弄水；愛穿華麗服裝，婦女愛戴耳環、手鐲，注意裝飾打扮；親屬間的稱謂，均按高山族人的發音，習慣在手腕上刺上自己的姓名或花鳥蟲圖案；青年人談情說愛或新婚之夜，常常論詩對歌，熱鬧非凡……
不久前，來自臺灣高雄市的陳先生，來到位于河南鄧州下營村廟溝河畔著名的“臺灣村”，在先祖依那思羅墓前深深地三鞠躬，久久不願離去。
陳先生已八十高齡，這已是第三次到“臺灣村”，此次在這里已經停留了一個多月。每天，陳先生流連于“臺灣村”的鄉村田野，蹣跚于鄉間小道，出入于鄉親們的庭堂柴院，與陳姓高山族後裔攀談交流，追憶先人的事跡，共謀“臺灣村”發展的宏偉藍圖。臨別時，陳先生深情地對鄉親們說：“我在有生之年還會回來，再看看故土。將來百年之後，我會囑托兒女，把我的骨灰埋在這里，永遠與先人安息在一起。”眼含熱淚、依依不舍地與陳姓高山族後裔子孫告別。
這是怎麼回事呢？河南鄧州下營村位于豫西南的南陽盆地的邊沿，與臺灣相隔千山萬水，怎麼會出現一個“臺灣村”呢？
始祖——依那思羅
據“臺灣村”陳氏後裔的口耳相傳和最新發現的陳氏高山族家譜顯示：他們的始祖叫依那思羅，原是臺灣嘉義縣阿里山茲歐部落人（又稱曹族）。因其母親早年去世，父親又在一次戰役中不幸陣亡，孤身一人的漂泊生活，使依那思羅成為一個十分精明剽悍的壯士。1660年，民族英雄鄭成功徵戰臺灣前，任福建人黃廷為副將。當時，黃廷從福建同安縣家鄉帶到臺灣一匹戰馬，此馬通人性，人稱“靈鬼兒”。黃將軍愛馬如子，欲選一位理想的馬夫，為其馴養管理這匹戰馬。于是精通武功、善于騎射的依那思羅便被黃廷將軍選中為自己的馬夫。由于高山族天生的剽悍加上他精武功、善騎射、機智勇敢，又屢立戰功，依那思羅深受黃廷將軍喜愛。
鄭成功去世後，臺灣局勢發生危機，黃廷將軍以民族大義為重，毅然率眾北上歸順清政府。當黃廷部抵達蘆溝橋時，康熙皇帝就地詔命加封，封黃廷為“慕義伯”，並命黃廷部自蘆溝橋南下，沿途各州縣分散屯墾。康熙七年，依那思羅跟隨黃廷到河南鄧州，黃廷將所帶的四大都督、八大參將和五營親兵，分別駐扎在鄧州湍河南岸的五個行政里48個村莊屯墾，邊務農桑邊練武功，以待國家徵戰時調用。
將士們陸續與當地姑娘結婚成家，過上了美滿幸福的小家庭生活。因為絕大多數將士都來自閩南，信奉媽祖，黃廷便在鄧州城花園街和廟溝河畔分別建媽祖廟一座，供閩南人朝奉。
依那思羅15歲離開臺灣，此時已經22歲了，看到別人相繼成家，心里不但思戀家鄉，也渴望娶妻成家。依那思羅的心思早已被黃廷看出。不久，黃廷托人在當地為依那思羅找了一位岑氏女子成親，又給他建了房屋，置辦了農業生產器具和生活用品等。從此，男耕女織，幸福生活。
依那思羅與岑氏結婚後，為便于與當地人交流融合，以妻姓諧音改名為陳年。1670年初，陳年夫婦生了第1個孩子，名元珍。之後，又相繼生了3個孩子，分別取名為元勳、元傑、元珠。經代代繁衍，形成了一座陳姓村莊，人們也稱之為“臺灣村”，這便是今日鄧州“臺灣村”的由來。
世代傳承香火旺
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全文請見《兩岸關係》2003年第8期

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