漳州的戲曲、歌舞藝術豐富，以閩南語為特徵的漳州薌劇、木偶、潮劇流行于漳、廈、臺及東南亞一帶。薌劇源于錦歌，明末清初漳州錦歌傳入臺灣，逐漸發展為歌仔戲，再從臺灣傳回漳州，形成現在的薌劇，成為閩南主要劇種……
早在1986年，國務院在確定漳州為全國歷史文化名城的批示中就指出，“漳州，宋末已有人去臺灣，是臺灣同胞及海外僑胞的祖居地之一……”。細細探尋，漳、臺兩地的“緣分”真可謂深矣。
“地緣”——“古陸橋”連兩地
考古學和地質學研究表明，在漳州市東山島與臺灣島之間有一條“古陸橋”，使兩岸連為一體，“漳州地區是遠古人類東遷臺灣的出發地”，“閩臺之間早期人類的往來和文化交流，主要是通過‘東山陸橋’完成的”。
臺灣的土地許多是漳州先民為主開發的，時至今日臺灣島上的漳州籍同鄉聚落仍然隨處可見。比較典型的有三大片“小漳州”區域，即臺中市的南屯區、臺北的板橋和基隆地區。
臺灣地區的地名，也不少直接沿用的漳州地名，如臺北士林區有芝山岩，中山區有圓山，林口鄉有漳州寮；臺南有漳州里、詔安里，嘉義有南靖寮、靖和村等等。這種由移民大遷徙而產生的地緣文化，橫跨兩岸，貫穿古今。
“語緣”——言同聲、書同文的“閩南話”
閩語是我國七大方言之一，閩南方言在學術界以古漢語活化石著稱。方言又是區別不同文化區域的“定盤星”，如廣東省的潮汕，浙南平陽、蒼南，都因通行閩南語而屬于閩南方言區。因此，“漳州文化區”的概念大于“漳州”，它包括了廈門、同安、安溪和臺灣文化區，甚至包括大部分東南亞華人社區。
漳州話在閩南方言中處于核心地位，不但是閩南方言的“優勢腔”和“核心腔”，而且對臺灣閩南方言影響深刻。閩南方言與臺灣“閩南話”言同聲、書同文。
宋元時期，因泉州港為“皇家港”，“泉州腔”成為閩南方言的代表語。至明清時期，漳州月港的興盛和鄭成功抗清等歷史事件的發生，推動“漳州腔”取代了“泉州腔”，並奠定了臺灣閩南話的基礎。尤其是明末鄭芝龍據臺、清初鄭成功收臺、清政府統一臺灣，形成閩南歷史上最大批量的三次移民潮。鄭軍將士中，漳籍佔多數、流行“漳州腔”，渡臺後即以“漳腔”為基礎，發展為現在的臺灣話。
“血緣”——代代相傳的中華血脈
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全文請見《兩岸關係》2003年第7期
