8月13日,《民國清流3:大師們的中興時代》新書發佈會在京城知名的正陽書局舉行。該書是國內首部立體全景式再現民國大師的編年體集體傳記《民國清流》系列之三,係著名作家、編輯家,人民文學出版社編審、《當代》雜誌原副主編汪兆騫老先生的心血力作。為了創作這套著作,他從1998年開始,蒐集了數百萬字的權威資料。《民國清流》系列堪稱關於民國文化史、思想史和文學史的史詩級經典力作,深受讀者喜愛,也贏得了葉辛、何建明、張抗抗、梁曉聲、李敬澤、葉廷芳、張頤武、王躍文、余世存、孫鬱、解璽璋、岳南、李建軍等眾多名家的傾情推薦。其中《民國清流1》入選《作家文摘》2015年度十大非虛構好書、百道網中國好書榜2015年度人文類好書等年度好書榜。
在新書發佈會現場,作者汪兆騫老先生與讀者進行了深入、熱烈的交流。
汪兆騫老先生談及創作初衷,完全出自知識分子的創作良知,為歷史人物發聲,對歷史人物做出正確的評價,將歷史人物最真實的一面展現給讀者,力求寫出民國時期知識分子的真實面貌,以及他們展現出來的人性的廣度與深度。這正如著名作家梁曉聲在推薦語中所説,《民國清流》系列做到了“公正客觀”,“值得一讚,更值得一讀,有可敬的文史價值”。
談及胡適、魯迅、蔡元培、陳獨秀、周作人等知識分子的特點及其人格多樣性時,引發現場讀者的熱烈討論。
此外,汪兆騫老先生還談到當代文學與文化,以及自己為諸多當代文學名家作嫁衣的往事。他認為王蒙和張煒獲得茅盾文學獎的作品並不是他們最好的作品,但他們之前的文學成就完全應該獲得茅獎,因此他們的得獎帶有彌補遺憾的性質。他認為王蒙的真正代表作應該是“季節系列”長篇小説,該作深刻地展示了知識分子的苦難命運和獨特的心靈史。他還以阿來《塵埃落定》書稿被拒數次的經歷勉勵喜愛文學的作者要堅持創作。
會後,還有聽眾意猶未盡,趁汪兆騫老先生為廣大讀者簽名時,繼續向他請教一些問題。此次發佈會,一共為書店簽了400冊簽名本。
【書籍資訊】
書名:民國清流3
作者: 汪兆騫
出版社: 現代出版社
副標題: 大師們的中興時代
出版年: 2016-7
定價: 45.00
裝幀: 平裝
叢書: 民國清流
《民國清流3:大師們的中興時代》沿襲《民國清流1:那些遠去的大師們》《民國清流2:大師們的“戰國”時代》的風格,承接前兩部的歷史階段(1917年至1930年),講述民國二十年至民國二十五年(1931年至1936年)再次成為文化主戰場的北平呈現出的中興景觀。期間,國共兩黨合作破裂之後,政治鬥爭激烈而嚴酷,日寇逐步開展侵華活動。民族內憂外患的危急關頭,中國知識分子如何抉擇?
文化主將嚴重分化後,紛紛從上海回歸北平,新的知識分子成長起來,“天才成群地來”,胡適、周作人、老舍、廢名、章太炎、劉師培、劉半農、俞平伯、沈從文、冰心、金岳霖、蕭乾、張恨水、朱自清、錢穆、傅斯年、陳寅恪、梁實秋等大師,或選擇振臂高呼,團結民眾,救亡圖存,或選擇滅跡山林,躲進小樓成一統,追求個人成就。民國學界一時雲蒸霞蔚,是為中興時代。
作者不囿于故有定論,依據翔實的史料,客觀地描寫民國大師們的崇高與卑微、飛揚與落寞,真實地還原他們獨特而複雜的文化品格和人格。
民族危機的背景下,知識分子如何選擇?
第一次國共兩黨合作破裂之後,政治鬥爭更加激烈,而日本在一步一步地展開侵華活動。在這種社會背景之下,中國的知識分子會做出怎樣的抉擇?是明哲保身,只關注個人生存,還是舉起民族大義的大旗,振臂高呼,引導全國人民爭民主爭自由?在作者的筆下,他們紛紛登場:胡適、周作人、老舍、廢名、章太炎、劉師培、劉半農、俞平伯、沈從文、冰心、林徽因、金岳霖、蕭乾、張恨水、朱自清、聞一多、錢穆、傅斯年、陳寅恪、梁實秋、吳承仕……
敘述集體群像 還原歷史真實 刻畫知識分子的複雜的文化品格
歷史人物在某一歷史節點上的一些表現,往往非常複雜,它必然與時代宏觀大背景息息相關,也與其性格和個人當時的微觀處境緊密相連。作者憑藉翔實的史實與依據撰寫歷史,以文白相間的優美文筆客觀公正地講述與剖析,刻畫民國大文人大知識分子在大環境中呈現出來的多種文化品格,彰顯人性的光輝與卑微。
《民國清流3:大師們的中興時代》中,胡適振臂高呼,團結文化界,但堅持在“山野”不參加政府的清流姿態;老捨棄家小,加入抗日隊伍;周作人閉門讀書;狂飆社的創辦人高長虹前往延安;錢玄同與同門黃侃爭吵,老師章太炎説國難當頭,應團結對敵才是;沈從文以近四年的時間向張兆和表達他的愛戀……
作者汪兆騫,文學界出版界老前輩
生於1941年,人民文學出版社編審,原《當代》雜誌副主編。可以説,其“朋友圈”全都是文學名家和文化精英,輻射中國當代文壇。做過嫁衣的作家有王蒙、王朔、汪曾祺、陳忠實、馮驥才、梁曉聲等,幾乎佔據了中國當代文壇的半壁江山。
【社會各界對汪兆騫“民國清流”系列叢書的評價】
著名作家王躍文:
汪兆騫老師深諳《左傳》筆法,其《民國清流》依照編年剪裁民國歷史,將人物置於雲詭波譎的大事件大衝突中摹形刻畫,以史家手眼鉤沉實錄,以文學筆墨傳神寫照,於人物書寫中別嫌疑,于敘事中富褒貶,明是非,定猶豫,善善惡惡,援史明志,其為士人清流招魂之深情苦心,令人感佩。
著名作家梁曉聲:
前事不忘,後事之師。以史為鏡,躬身自照,可助當下文化知識分子警鑒省思,保持立言、立行、立書、立品之原則與底線。重要的是對史事、史人做的評説須力求公正客觀。而本書作者做到了,值得一讚,更值得一讀,有可敬的文史價值。
著名作家、中國作協副主席張抗抗:
汪先生最近一連出了好幾本書,都是系統地梳理民國文化史、文學史和思想史的。打個比喻,民國就像一艘沉沒的豪華巨輪,上面有無數寶藏值得我們挖掘。汪先生的這套民國系列就在為我們打撈這些寶藏。對我們這個年齡段及以下的人來説,讀這本書(《文壇亦江湖》)都是一種補課。
著名作家、中國作協副主席何建明:
《民國清流》這部書用汪兆騫老師這樣士大夫的敘述,是精英文化的集中體現。本書有一種清朗感、優美感、知識感、歷史感,是一部美文傳記、文學傳記、思想傳記三合一的作品。本書不像一般的傳記從頭到尾只講一個人,它講的是一群人物,敘述角度非常具有難度和挑戰性,足見汪老師的功底。中國那一代了不起的人,創造了一個時代,但他們的思想、行為、做人的方式,至今仍影響著今天的中國社會。
著名文化學者張頤武:
大時代成就大人物,大人物影響大時代。中國現代的源頭是怎麼回事,那段時間最關鍵。汪先生用跟王蒙等當代大文人交往的方式跟民國大文人對話、溝通,把大歷史關鍵時期的那些關鍵人物寫得特別生動,特別活,現場感很強,就像在我們旁邊一樣。像汪先生這樣對民國時代進行描述,對民國時代知識分子和20世紀中國的命運做探討,非常有價值。
著名文化學者葉廷芳:
為什麼五四前後那段時間或者説民國時期能出現各種類型的大家?這個主題汪先生講得很好。(《文壇亦江湖》)這本書勾勒了兩種知識分子的文化人格:一類以胡適為代表,胡適思想很先進,堅持獨立之精神,自由之思想,胡適不想把自己的思想強加於人,別人也不能把自己的思想強加於他;另一類以魯迅為代表,不同於胡適的寬容,魯迅嫉惡如仇,對不同觀點反唇相譏。
《南方都市報》:
《民國清流1》這部書詳盡地記錄了“五四”這一歷史進程,能幫很多有志了解歷史真相的人答疑解惑……汪兆騫先生的功德,就是真實再現了“五四”的現場。
《鳳凰週刊》:
當汪兆騫老先生用明麗、曉暢的文筆,刻畫這些有主意、有風骨、有本事的民國文化前輩時,清流澎湃,激蕩鼓應,讓人久久不能釋卷……讀者可以把這部書當成展示“五四”全貌的散文長卷來閱讀,也可以把它當作諸位大師的集體傳記,更可以借此機會重新反思,我等應該怎樣做一個文化人?