7月2日，由作家出版社、週口市文化廣電出版局聯合舉辦的“柳岸《公子桃花》作品研討會”在作家出版社召開。會議由作家出版社總編輯黃賓堂主持，著名評論家雷達，著名評論家胡平，著名作家劉慶邦，著名作家朱秀海，《文藝報》總編梁鴻鷹，十月文學院副院長趙蘭振，河南省文學院院長何弘，中國社會科學院先秦史研究員、先秦史協會秘書長宮長為，知名書評人興安等專家學者，及河南省週口市文化廣電新聞出版局副局長李憲華參加了會議。

　　作為“週口作家群”領軍人物的柳岸，近年來佳作不斷，繼《我的乾娘柳司令》《浮生》《燃燒的木頭人》等膾炙人口的作品之後，她第一次嘗試歷史小説的創作，首部長篇歷史小説《公子桃花》已由作家出版社出版，併發行上市。

　　在研討會上，文學評論家雷達認為柳岸是一個比較大氣的作家，視野比較開闊。尤其對有地域特色的或者有奇特的文化性格的人物比較感興趣。《公子桃花》一書的主要成就，是還原了歷史上非常真實的桃花公子——息夫人的形象。總體寫活了一個堅強、智慧、美麗、有謀略、忠貞、顧全大局的息夫人。

　　著名作家劉慶邦認為，《公子桃花》是柳岸完成使命之作。這是一個作家的使命感，因為作家本人是淮陽人，成長在那個地方，她覺得她有責任的把這個人寫出來。《公子桃花》一書還是勇氣之作。現代人創作歷史小説有很大的難度，如果作家對當時的歷史形狀，記憶都不了解，很難進入那個狀態。柳岸的創作十分有勇氣，她看了大量的史料，做了三年的功課，這麼多關係，這麼多人物，是不可以虛構的，它得經得起考證的。柳岸功課做的非常詳細，用前後六七年的時間來創作，從這個意義上説，柳岸還是一個有野心的作家。

　　文學評論家梁鴻鷹在發言中中充分肯定了小説成就同時，也提出了自己中肯的意見。梁鴻鷹認為， 作為歷史小説，還是希望最大程度的還原那個時代的語言，還原時代本身的行為方式。小説中出現一些現代化的語言的使用應該更謹慎和嚴格。

　　《公子桃花》以民間廣為流傳的桃花夫人為原型，講述了這個生活在春秋早期的貴女跌宕起伏的一生。春秋時期，國君的兒女，無論男女都被統稱為“公子”。公子桃花以美貌聞名，卻也因美貌遭遇橫禍，已是息國夫人，又被楚文王興兵滅國後擄獲至楚國。她的傳説很多，事實如何早就難以探究，但她的故事能夠流傳下來，不光是因為一段英雄美人的旖旎，更多的是對紅顏命運多舛的嘆息。

　　柳岸從一個傳説開始，給一個流傳在嘴邊的形象，注入了血肉和靈魂，呈現給世人一個立體具象的奇女子——她也天真爛漫，她也迷失徬徨，她也殺伐果斷，她也情深意長。《公子桃花》不光是一個女人掙命的史詩，更是再現春秋陳文化的畫卷，一段歷史在這裡有了溫度有了氣息，有了可以觸碰的依仗。

　　公子桃花出生在陳國，陳，既是國號，又是地名。陳，作為國號，有569年的歷史，20世，26君。作為地名，地處古豫州腹地平原，淮河流域，物産豐饒，歷來兵家必爭之地。陳城，五度為國都。陳地，四度為國，九度為郡，十三度為州府，民國二年（西元1913年）由淮寧縣改為淮陽縣。

　　這是一片古老、神奇、美麗的土地，文華璀璨，古韻長響，物華天寶。陳國是周朝最早封建的公侯級諸侯國，據史載，西元前1046年，周文王姬昌大業未成而薨，武王姬發繼位，率百八諸侯與商紂戰于牧野，大獲全勝，下車伊始，行賞“三恪”，封舜帝之後，當時的陶正虞閼父之子媯滿于陳地，並將自己的元女下嫁媯滿。陳國不但封國最早，爵級尊顯，又是周王朝的姻親國，而且地勢優越，所以在當時諸侯國中舉足輕重。陳國由始祖胡公媯滿而建，至湣公滅國，經過了569年，除了周朝及其幾個諸侯國之外，以後的朝代幾乎沒有陳國更長的建國史。

　　人文始祖伏羲在陳（宛丘）定都，這裡是“伏羲文化”的發源地。伏羲定姓氏，這裡是“姓氏文化”的發源地，大概有四十多個姓起源這裡。伏羲發明瞭八卦，八卦是中國最古老的占卜和哲學，這裡是占卜和中國哲學的發源地。神農在此定都，神農是農耕文化的啟蒙者，所以這裡也是中國的“農耕文化”的發祥地。老子是陳國相地人，陳被楚滅後，相地稱苦縣。老子在世時，陳國還沒有被滅掉，所以，老子應該是陳國相地人，相在楚滅陳後，才叫苦縣。所以，“道家文化”也是陳地文化。孔子三度入陳，在陳四年，其中庸思想在陳地形成，這裡也可以説是“儒文化”的發源地。楚國遷都于陳，陳地也有“楚文化”的元素。“陳文化”基本涵蓋了中華的傳統文化。

　　在這樣一塊被稱為“人之祖，史之初，國之根，文之源”的土地上，生發出任何一段傳奇都是不足為奇的。也只有這樣的土地才能滋養出《公子桃花》中這位美麗、堅韌、智慧的奇女子桃花，她的故事，無論是歲月靜好還是驚駭世俗，都會銘刻在這片土地上，源遠流長。