于丹十年：不忘初心 回到本真

　　新書《有夢不覺人生寒》首發

　　昨日下午，長江文藝出版社出版、著名文化學者于丹最新國學美文集《有夢不覺人生寒》在國家圖書館文會堂首發，作為于丹國學美文“真善美”系列第一本“求真卷”，《有夢不覺人生寒》首次從自我修煉的角度，將於丹最新私家美文結整合書；而在活動現場，于丹也和大家一起分享了十年來，社會、自我、生命的變遷和感悟。

　　順勢而為回本真

　　十年前的國慶黃金周，于丹在央視《百家講壇》用7天解讀《論語》，隨即紅透中國。隨後，授課，開會，錄製節目，出版圖書……充實而忙碌的十年翩然而逝。“這十年我覺得這個大時代是在變的，我們每個人生活也在變。這個時代發生很多東西都超乎我們的想像。我們在好與壞之間忙碌，究竟在做角色還是在做自己呢？”説到出版新書的緣起，于丹介紹，長江文藝出版社找到她，問願意不願意用“真善美”這個主題把很多零散的文字集結起來，“他們説到‘真善美’我也是心頭一震，為什麼是以‘真’來開頭？我們認為，人人都活在真實世界，長大才知道‘真’好像比善、比美還難。”

　　于丹説，“真”不容易：“真”是一種人生態度：“人到中年，收斂起許多任性，才漸漸悟得，所謂成長，不是要圓滑到偽善，而是在秉持一團真氣裏學會隨緣。以真心過日子，才會發現，真氣可愛，生機勃勃洋溢在所有不做假的細節裏。”于丹對“真”有著自己獨特的感受：“真並不是不分場合，不按規則把自己想説的話説出來。一個三歲的孩子在宴席上突然大哭我要上廁所，大人會把他帶走；一個30歲的人要這樣做，大家覺得他有毛病。‘歸真’不是人的一輩子帶著孩子的天真，就足夠在這樣一個複雜世道上保真到老。他是不斷被世界加標簽之後，內心再去標簽、求自我，他找到跟世界之間的一種磨合，跨過萬水千山，回到赤子之心的自己。孟子説天地之間最大的大人先生就是赤子之心，不忘初心，回到本真，就還是真。人的起伏不能逆勢而動，應該順勢而為是最大的作為。”

　　用夢想抗擊人生的寒

　　《有夢不覺人生寒》的關鍵詞如果首先是“真”，那麼“寒”也是無法回避的一種真實。正因如此，于丹説：“生命力有寒冷，才需要夢。我一直在想面對今天我們能去做什麼？人如果連夢都妥協了，我們在這個世道上真冷的時候要靠什麼。世界上只有一種真正英雄主義，就認清事情真相之後仍然可以熱愛。”

　　如何堅持“夢”？于丹説：“我只能説讓夢想這個東西多一點理想的成分，少一點妄想的成分，杜絕幻想的成分。每天的夢想都在轉化，轉化成我們能夠抓住那種小確幸，一天一天連成一年，一年一年連成十年。走到今天我們看見是我們過去的每一個日子，展望十年，還是能看見一天一天必將連成未來的十年。”

　　傳統文化指引生活

　　“今生遇見真自我”無疑是現代社會很多人“奢侈的夢想”。如何求真？于丹給出了答案：“我們回歸國學，追慕風雅，不是為了考試，也不是響應號召，那是我們中國人任何時候都能觸摸的態度和能力，是一經喚醒，便自然流淌而出的氣質。”

　　由此，于丹也提出傳統文化對人內在的滋養：“傳統文化是深植于我們的文化基因和血液中的，而一次次的學經典、回歸傳統，完成的主要是一種喚醒。能不能讓我們按照中國的坐標去建立中國人的格局？國學中的儒釋道，如何應用在我們的現實生活中？儒家教我們人跟社會的關係，道家解釋人跟自然的關係，佛教教我們人與自我心靈的關係。這幾重關係，需要我們不停地去學，去悟，最後形成一種融合坐標，指引我們的生活。”

　　本報記者 左麗慧