（《一個無神論者的靜修》/李銀河/北京時代華文書局/2015年5月）

　　李銀河新作《一個無神論者的靜修》近日由北京時代華文書局出版。這是繼“出櫃”事件後李銀河首次坦露內心曾經的矛盾和掙扎，同時也記錄了作者退休後隱居海濱時，每日的靜修心得。通過對存在、自由、激情、愛情、快樂、生死等反覆思考，充分體現一位大學者的內心細膩情懷和理性哲思。

　　作為無神論者，可不可以有精神生活？

　　書中，李銀河就“作為無神論者，可不可以有精神生活？”進行解答。李銀河認為，很多人説只有有信仰的人才可以有精神生活，無論是信上帝還是信佛。許多科學家（甚至天文學家和天體物理學家）到晚年都會皈依宗教，他們明知神並不存在，只是需要精神生活而已。可惜我是個冥頑不靈的無神論者，難道我就不可以有精神生活？我在此記錄我的靜修心得，因此將此書定名為一個無神論者的靜修。在我凝思時，生和死的界限模糊起來。人死之後，和這天空海洋融為一體。我的血和肉跟骨頭分離開來，化為細胞，消散在泥土中、空氣中和這無邊無際的海洋中。那個我，從宇宙的角度看沒有一點重要性，然而對於我來説，它卻無比重要，無比珍貴。這本書是我與自己內心的對話，是我內心矛盾、掙扎的記錄。我想，正因為這一點，或許能夠引起他人的共鳴。

　　保持內心的衝動，做自己喜愛的事情。

　　資深編輯陳麗傑女士在讀完本書後，被文章包括的細膩、超然打動，並認為有至少三種態度值得自己借鑒：一是“人生在世，除創造性的勞作外，最美好的狀態是沉浸在愛之中。”要有人愛，要去愛人。“愛的狀態，就是內心不寧，就是生活中有所期待的狀態，就是活著的感覺。”二是要“見自己”和接納自己。知道自己要成為一個什麼樣的人，關鍵在於“選擇”。“一個人的人生是什麼樣的，一半出於天賦，一半出於選擇。如果沒有政治家的天賦，就不會成為毛澤東;如果沒有詩人的天賦，就不會成為李白。三是保持內心的衝動，不要過平庸的生活，要有喜愛的事情去做。因為“在我們秉持著內心的激情去生活、去做事的時候，只要不時想一下在做的事情是不是自己發自內心的衝動、能否為自己帶來快樂和滿足的感覺就可以了。如果答案是否定的，就不去做。”

　　她並非那個咄咄逼人的“鬥士”和“女權主義分子”

　　本書策劃人王水認為，李銀河並非是公眾眼裏那個咄咄逼人的“鬥士”“女權主義分子”和“性少數群體旗手。過去十年，我編輯過李銀河教授和王小波先生幾乎所有的作品，涉及多家出版社的各種版本。她是那麼平易近人，那麼恬淡、質樸，內心又異常豐富、細膩、智慧。作者寫作此書時，已是退休後隱居鄉間或海濱時所作，文中既有梭羅式的自由沉思，又有福柯式的激情，還有海子那種“面朝大海、春暖花開”的灑脫。而最值得一提的，是這本書得以比較真實地保持了它的本來篇幅、風格、內容，對於一位有爭議的知識分子來説，這是很幸運的。希望讀者們能通過她，感受最真實的李銀河老師。

　　本書從無神論信仰入筆，風格清新、大氣從容，不僅有梭羅的超然、羅素的自由、海子的自然，還有叔本華的虛空和福柯的激情。當然，李銀河的文字最少不了的是靈魂深處對王小波的思念，和自己當前生活的知足感恩。

　　李銀河，當代中國最具影響力知識分子、著名社會學家，“先 鋒女權主義代表”，自由主義代表學者。美國匹茲堡大學社會學博士。中國第一個文科博士後，1999年被《亞洲週刊》評為中國50位最具影響的人物之一。2008年被評為“改革開放30年影響中國30人”（與鄧小平等一起入選）。2012年從中國社科院退休後，隱居鄉間、海濱，她的名字和她的立場，仍然頻繁成為輿論的焦點和媒體的熱門。