6月24日，在北京三聯韜奮書店，北京漓江出版社召開了《落花尋僧去》新書發佈會，並邀請央視著名主持人徐俐對話新書作者、禪者林谷芳，通過談説行腳、文化、修行，境界，同看禪家眼中的山河大地。此次活動也是北京閱讀季於今年夏天一次重要的文化探討活動。

　　林谷芳，著名禪學家，民族音樂學者，文化評論家，臺北書院山長，臺灣佛光大學藝術研究所所長，臺灣第一本文化白皮書的撰寫者。著有《諦觀有情——中國音樂裏的人文世界》《禪兩刃相交》《千峰映月》《畫禪》《諸相非相——畫禪二》《歸零》《一個禪者眼中的男女》《觀照——一個知識分子的禪問》《茶與樂的對話》《生命之歌——從胎教到生命完成》等。本次在大陸出版的《落花尋僧去》一書，所寫的種種緣于作者這些年在青藏高原、長江三峽、京都古寺等地的遊歷，從瀘沽湖的獨特驕傲，到蒙古草原的深遠寂寥；從青藏高原的讓人敬畏，到長江三峽的流逝之嘆；從日本秋楓的絕代風華，到京都古寺的寂靜極致；從隱于臺北鬧市的小茶室，到隱于陽明山的食養山房……而這本書也有別於一般遊記、風光見聞，而是禪家遊歷後對生命觸發的記錄。

　　一小時的對談中，著名主播徐俐帶著新聞工作者一貫的敏銳，圍繞新書與林谷芳進行了地理、心境、禪學、社會、文化等多個方面的探討，涉及面頗廣，問題之間又有連貫的線索。兩人一叩一應，自然和諧。

　　徐俐問：禪者的行腳，與一般旅行有什麼不同？林谷芳答：禪者的行腳是透過不同的時空環境，照見自己的不同。返觀到自己生命的處境。他還幽默道，年輕時的流浪是浪漫，年老時的流浪是不堪，行腳的目的在於觸動，又從觸動找到自身生命的安頓。

　　徐俐又問，書中説林老師去內蒙7次，您如何選擇要去的地方？林谷芳答：在熟悉的地方，我們只看到名片頭銜，看不到之後真實的面孔，而在越陌生的地方，也就是世俗所説的邊疆，你越能見到本然的自己。在臺灣，走在街上也有人請我吃飯，而在異鄉異地，我也就是個糟老頭，比如在青藏高原，我有了高原反應，那一刻我才感受到西藏如此真實，也更看到自己的實相。徐俐追問：一個人認識自己，就這麼重要嗎？林谷芳答：你若能不了解自己，卻對命運坦然以對，那你就是道人了。認識自己，是因為不是每個人都能面對生活真正安然，如實看待自己，就會有生命的堅實性，即使你的生命有殘缺，但你的直視本身，就讓你有堅實。

　　之後兩人又就中日兩地文化的同源與區別，臺灣的表面與內蘊，禪與普通人的距離與幫助等一一談説。

　　徐老師最後問，對凡人來講，禪是好接近的嗎？林谷芳答，禪是讓人和生活更親近的一個觀照。人們在極速變動、做很多加法的社會，對身邊的事物都是概念化的，沒有切身的了解。而禪讓人與生命的種種更親近。生活從哪開始？吃飯睡覺。真切的生活著，如實看到自己，看到生活，就是禪。