臺灣《中央日報》網路報28日社評，原題《民粹橫行將使臺灣永無寧日》，全文摘編如下：
數以萬計的反核人士27日佔領忠孝西路，並在凱達格蘭大道進行“無限期靜坐”，這種以民粹要挾政府的手段，再加近期民眾動輒包圍官署的行徑，使臺灣儼然陷入“革命前”狀態，令人既感憂慮，更覺痛心。
上月太陽花學運，學生霸佔“立法院”議場24天，一度還闖進“行政院”，成為國際新聞，好不容易風波平息，又發生群眾包圍中正一分局，威脅暗殺分局長方仰寧。
隨著林義雄的禁食行動，上週二起數百名反核四的群眾開始包圍“立法院”，先是堵住“立法院”出入口，宣稱“讓便當送不進去，立委餓肚子，立院變成臺北監獄”。繼之堵住車道，盤查所有車輛，連“立法院長”王金平的車子都無法倖免，部分激情民眾更跳上“立委”蔡正元車子的引擎蓋，並拿鐵棍敲擊擋風玻璃。
由全臺126個團體組成的“廢核行動平臺”，號召民眾上凱道無限期靜坐，包圍“總統府”。又發動“終結核電、還權於民”遊行，途中群眾集體躺下，模擬核災演習，順勢佔領忠孝西路。
表面看來，這一連串的行動似乎都是師出有名，因為遊行、請願、抗議都是人民的合法權利，而反服貿與反核四又都有一定程度的正當性。然而，深入探究，這些挑戰公權力的行動，不只導致社會動蕩，也使臺灣陷於不安定狀態，更令人不得不為之擔心：
第一、這些抗爭活動並非單純的反服貿與反核四，還帶有反政府與“臺獨”的意味，特別是反核團體固然並非都是“獨派”團體，但有許多確實都是親綠的本土社團，在抗爭活動中，民進黨不只扮演資源提供的角色，並且與這些團體相互呼應，在街頭與議場分進合擊，使得社會運動帶有強烈的政治色彩。
第二、這些抗爭團體採取的手段，已經不是遊走法律邊緣，而是公然違法。他們經常不經申請同意就集會遊行，明明違法在先，卻在警察依法處置時，質疑警方違法，甚至還包圍警察局;只要他們的訴求沒有獲得滿意響應，他們就會號召人馬包圍官署，連“行政院”都不能避免。
第三、這些群眾把自己的權利與自由無限上綱，既不遵照法律規範，也不容任何限制;但對其他人的權利和自由，卻又毫不尊重;他們不具備任何公權力，卻自行封鎖道路、盤查路過民眾身分、攔檢車輛、限制官員和“立委”出入的自由;對於報導與其立場不同的媒體，或是不準其採訪，或是在現場圍堵恐嚇，完全不尊重新聞自由。
第四、由於太陽花學運的刺激，不只民進黨擔心會在今後的反對運動中被邊緣化，許多本土團體與社運團體也深恐主導權流失，因此競相飆速，手段越來越激烈，態度也越來越強硬。
第五、這些群眾與團體只顧本身訴求的目標能否達成，完全無視臺灣經濟與國際現實，在他們的觀念裏，鬧事的結果縱然會導致社會動亂、經濟衰退、兩岸關係緊張，也是政府的事，與他們無關。
我們必須指出，法治是民主和自由能否落實的先決條件，如果人人都無限伸張自己的自由和權益，而不遵守法律規範，那就無異容許部分人可以踐踏其他人的自由和權益。總之，在民主社會裏，反核和擁核都可以充分表達主張，但若一味以暴力要挾，以民粹恐嚇，只會使臺灣的民主解體，社會永無寧日。
