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李家泉:我的兩岸“現狀觀”

2009-02-23 10:31:00
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  據臺灣媒體報道, 島內有關方面最近曾就兩岸關係進行了108項民調,主張兩岸維持現狀的佔64.9—91.8%,肯定兩岸關係目前緩和趨向的佔52.2—68.7%。香港中評網今天發表評論員李家泉的文章對此説:兩者,一是對兩岸維持現狀的肯定,一是對當前緩和趨向的認可。

  文章説,過去臺灣關於兩岸關係的民調,一般都是“兩頭小、中間大”。就是説,主張“統”或“獨的所佔比重都很小,一般只各佔10—15%左右,而主張“維持現狀”者則佔70%到75%左右,説明“維持現狀”是臺灣主流民意。

  從目前看,各方在“一個中國”問題上,至少表面上是比較一致的。中國大陸政府是最堅定的,不會有任何退讓;美國政府也一再重申堅守“一個中國”政策;現臺灣當局,既承認“九二共識”,也堅持説它是“一中憲法”,兩者本質上都是認同“一個中國”的。

  各方都認同“一中”,也都主張要“維持現狀”。然而什麼是“現狀”?又怎樣才能“維持現狀”,特別是“和平穩定”的現狀?對此,各方解釋的側重點則似各有不同。

  臺灣方面要求的現狀,是“不統、不獨、不武”;美國方面要求的是“不統、不獨、不戰”; 兩者基本上一致。而中國大陸方面要求的,則必須是 “一個中國”。因為,兩岸雖然還未統一,但“同屬一個中國”的現狀並無任何改變。還有,兩岸實行的也是不同的社會制度,因而,“一國兩制”實際上也是兩岸的現狀。這一點臺灣有的學者早就看出來了,並且寫過文章。儘管民進黨千方百計把“一國兩制”污名化、妖魔化,但就是無法駁倒這個客觀存在的事實。相信總有一天會恢復事物的本來面貌。

  維持現狀是各方的民意主流,而在以上所説的幾種“維持現狀”中,最明確、最現實、最精準的“維持現狀”就是兩岸客觀存在的“一國兩制”。無論是臺灣説的“不統、不獨、不武”,還是美國説的“不統、不獨、不戰”,無非是説只要不用兵、不動武,就是維持現狀,然而這是不科學的,也是比較模糊、比較含混、不易穩定和不易實行的。

  現在臺灣的一些朋友,無論藍營或綠營都有,似乎一提到“一國兩制”,就認為這不是維持現狀,而是改變現狀。實際呢,這是不對的。如上所説,兩岸的“一國兩制”是客觀存在,客觀存在的東西不會因為你不贊成或反對,它就不存在;而相反,對於客觀存在的東西,應該面對它,正視它,認識它,順應它和駕馭它,那將可能為我們所用,為人民所用,為兩岸和平發展和為全體人民謀求長治久安和永久和平所用。那該多好啊!

  總之一句話,我的兩岸“現狀觀”,就是要把兩岸“客觀存在”的現狀,也就是“一國兩制”轉化為“主觀認同”,即通過兩岸平等協商,使之共識化,合法化,完善化,正常化,從而使兩岸關係持續的和平發展和共創兩岸人民的永久福祉。

  奉勸民進黨的朋友們,應該面對兩岸現實,總結歷史經驗教訓,須知失敗和挫折並不可怕,怕的是不能正確面對和繼續堅持錯誤。正像胡錦濤總書記前不久所説的那樣,兩岸關係是“結束對立”、“復歸統一”的問題,而決不是“主權和領土再造”。如果硬要搞主權和領土再造,那就是破壞現狀,違背歷史發展規律,這是不得人心的,也不可能得逞。你們少數人的挫折和失敗是小事,臺灣和兩岸人民的受害是大事。兩岸人民思安、思定、思和、思統、思發展,切不可再一意孤行,一廂情願,逆潮流和民心而動了。如是則民進黨幸甚,也“有厚望焉”;兩岸人民則更是大幸,一定前路光明。

 

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[責任編輯:趙靜]