“換頭術”要邁過法律關和倫理關

　　兩年前，義大利神經外科專家塞爾吉卡納瓦羅就曾宣佈：兩年內將完成首例人類頭顱移植手術。而就在不久前，在任曉平教授的指導下，世界首例人類頭部移植手術完成，手術是在一具遺體上進行的，總共持續了18個小時，連接了切斷的脊椎、神經、組織和血管。任曉平教授將這項手術命名為“異體頭身重建術”。（11月20日央廣網）

　　“換頭術”看起來嚇人，其實並不陌生，很多人都聽説過，在我國古典文學裏，比如《搜神記》、《幽明錄》、《聊齋志異》等奇談怪志，就有描寫“換頭術”的故事，腦洞之大，令人大開眼界。近代科幻小説、科幻電影裏，關於“換頭術”的情節，亦不勝枚舉。當然了，從傳説故事、科幻劇情走到現實手術，則是雲泥之別，“換頭術”的發展歷程可謂萬分艱辛，所受到的爭議亦非常之大。

　　任曉平此次指導的“換頭術”乃是遺體換頭，並非真實意義的活體換頭，還不能稱之為首例成功“換頭術”。不過，此次手術“連接了切斷的脊椎、神經、組織和血管”，也屬於突破性進展，基於其手術的複雜性和精準度，仍然值得高度稱讚。因此，此次所謂的“異體頭身重建術”，可以視為活體換頭的前期實踐，在手術完成度高的情況下，未來不斷完善進步，經過充分的動物實驗，以及嚴謹的科學評估，活體換頭或許真的能夠成為現實。

　　事實上，實施“換頭術”的真正難點並非是技術障礙，而是法律關和倫理關。從科技發展的歷史來看，很多重大科技項目都會經歷反覆的挫折失敗，持續完善後取得進步、突破，卻因觸及到法律和社會倫理問題，而備受社會各界的關注與質疑，甚至迎來巨大的反對聲音，特別是在醫學領域，比如器官移植、試管嬰兒、克隆等。

　　而“換頭術”這一顛覆性的技術，突破普通人的認知，即便手術成熟，也會面臨法律困境和倫理道德問題，諸如“換頭術”的手術許可、合法性、供體來源、術後身份確認、遺傳基因、延續生命還是違背自然規律等一系列問題，都充滿了激烈的矛盾衝突。顯然，科學家在研發“換頭術”時，不可一味追求技術發展，要重視對法律及倫理道德的挑戰，應主動面對公眾的質疑，向公眾解釋清楚“換頭術”的科學價值及社會意義，以換取公眾的認可與支援。

　　需要注意的是，“換頭術”是一項嚴謹的科學研究，具有很強的實用性，能夠救治癱瘓者、延續生命，並非如部分民眾所想像的那般無稽、荒誕，不宜用怪異的眼光去看待，更不必將“換頭術”視為製作“科學怪人”。而且，“換頭術”涉及到法律和倫理道德等複雜問題，需要在充分的討論、評估下找到解決之道，並非短期可以達成，但科學發展就是如此，很多重大技術就是在突破現實社會禁區的情況下，才得以實現，並最終造福人類社會。（台灣網網友：江德斌）

　　（本文為網友來稿，不代表台灣網觀點）