新華網5月13日報道，中國並未將五月第二個星期天定為“母親節”。有學者認為，不能把美國母親節視作世界的母親節，以免最終被“西化”。中華民族有重視人倫親情的優秀傳統，應確立“中華母親節”。　

　　設立“中華母親節”的話題由來已久。早在2004年，就有全國政協委員提交了設立中華母親節的提案，建議以“中華第一賢母”孟母為形象代表。近年來，每到五月，關於中國是否應設立自己的母親節，都會成為坊間熱議的內容。　

　　在討論是否應設“中華母親節”之前，有必要先厘清幾個問題。首先，尊孝感恩是否一定拘泥于某種形式？把五月第二個週日作為“母親節”，是美國等國家的做法，那麼，這是否意味著在其傳入中國之前，我們就不懂得尊孝感恩了？顯然不是，中華民族素有重視人倫親情的優秀傳統，古有孟母三遷廣為流傳，今有“90後”女生孟佩傑背著母親去上學的故事感動中國。其實，節日只是一種形式，只要心中有愛、懂得感恩，每個常回家看看的日子都可以是母親節。　

　　其次，中西方節日是否水火不容？用七夕節抵禦西方情人節，用中華母親節反對美國母親節，這種態度看似對中華傳統文化的捍衛，實則透露出狹隘的文化理念。在全球化時代，任何一種文化都不是孤立存在的，都與世界有著若干的關聯。現在，許多外國人也開始過春節，有的國家和地區乾脆將春節定為公眾假日。中國的傳統節日一般都是綜合性的，缺少突出單項人倫主題的節日，西方的母親節、情人節恰恰填補了這一空白，迎合了現代社會表達感情的需要。正如馮驥才先生所言，我們不應該拒絕洋節，那些外來節日大大充實了我們的文化生活。我們可能不知道五月母親節的由來，但它卻讓我們更加懂得感恩，這就足夠了。　

　　近年來，為了傳承文化，我們將端午節、清明節、中秋節設為法定節日，然而，節日當天，我們看到的多是商家不遺餘力的叫賣、景區摩肩接踵的遊客，卻很難感受到文化所在。在節日過度商業化的當下，如果多了一個中華母親節，僅僅是給商家一個促銷活動的載體、給地方一個經濟唱戲的舞臺，這樣的節日有必要專門設立嗎？　

　　誠然，在全球化價值趨同的背景下，傳統節日是保持民族文化認同感的一道壁壘，在吸收優秀外來文化的同時，我們更應傳承、光大民族傳統文化。不過，故意設立中華某某節，並不能凸顯中華文化的大不同，完成文化傳承的使命。與其苦心孤詣地另設中華母親節，倒不如反思端午節、中秋節淪為“粽子節”、“月餅節”的尷尬，豐富現有傳統節日的內涵，使其更具生命力。