傳統美德深深紮根于百姓日常倫理之中，我們今天繼承傳統美德，離不開對百姓日常倫理與規範的建設。在這個過程中，節日是最好的載體。它有幾大優勢：首先是群體性參與，覆蓋面廣；其次是週期性，每年週而复始，不斷重復強調，入心至深；再次是歡娛性，寓理于樂，而且有豐富的感情色彩，以情動人。
不過，我國傳統上對於人倫主題節日的重視似乎不夠，如母親節、父親節、情侶節等，而現代社會對表達這種人倫感情有旺盛的需要，於是西方的此類節日乘虛而入。但異質文化的人倫節日難以承擔傳承中華人倫傳統之責。
聯合國在倡導尊老敬老時不強求“一體化”的做法值得體味：它並不要求各國去追隨一些強勢文化設節，如老人節，而是建議各成員國政府自己確定一個日子為自己國家的“老人節”：美國是9月的第一個禮拜日、日本是9月15日、韓國是5月8日、智利是10月15日……1989年，我國政府決定以本來就蘊含著尊老敬老內涵的重陽節為中國敬老節（老人節），使這一傳統佳節又增添了新的內涵。這是發展傳統節日和保護非物質文化遺産的範例。
中宣部、中央文明辦等七部委在《關於深化“我們的節日”主題活動的方案》中提到：重陽節應突出“敬老孝親的主題”。增添了“孝親”，真好！九月初九重陽節是中華敬老節，何不同時是中華父親節？古人以奇數為陽數，偶數為陰數；天為陽，地為陰；男為陽，女為陰。九是最大的陽數，“重陽”適宜作父親節。黃帝是中華民族的人文始祖，是由母系氏族過渡到父系氏族的代表。中國古代就有黃帝于九月九日乘黃龍上天的傳説，從漢代以來，人們便在這一天祭祀黃帝。把重陽祭黃帝的這一天，作為中華父親節，亦可以説是順理成章。此前，有不少人建議設置植根中華文化土壤的中華母親節（農曆四月初二）、中華情侶節（七夕節）、中華師表日（孔子誕辰日），現仍有一些人建議設立中華父親節，以推進三大人倫規範的建設。
對於一個民族來説，週而复始的重要人倫節日，可以加深對自己文化的體驗和認同，進而成為全民族的“文化記憶”。當我們未設中華母親節、父親節、情侶節時，此類主題的洋節或許將成為當代人的“文化記憶”。而當我們四月初二過中華母親節、重陽過中華父親節、七夕過中華情侶節之時，我們就是在延續中華的文化記憶。
其實，傳統文化都是在歷史發展中逐漸形成的。一種順應時代而産生的新形式，如果因其深厚的文化內涵、深遠的文化意義而為世人廣泛接受，經過數年就可能成為一種新的習俗，新的傳統，就如同除夕看“春晚”。當中國自己的父親節、母親節被海內外中國人廣泛接受，當具有民族特色的節日文化被不斷傳承，當中國人可以在自己的節日裏向母親、父親和情侶錶達情感時，也算是今天的我們為後人豐富中華文化作出的一點貢獻吧。
