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“臺獨”搞出的自戕鬧劇:祭拜鄭成功也要受到指責?

2019年05月08日 13:34:00來源:台灣網

  臺灣《聯合報》3日發表評論文章説,臺當局“行政院”發言人Kolas“勇氣可佩”,她以個人名義反對“中樞”紀念鄭成功,搞得鄭氏宗親要求撤換發言人。

  鄭成功該不該祭祀是蔡當局的難題。蔡英文以“排灣族女兒”自居,出訪南島説是去“尋親”,她前年更突然取消紀念鄭成功儀式。

  蔡英文的混亂史觀,增強了Kolas的理直氣壯,她毫不客氣地把“開臺聖王”斥為“殖民者”。眼見臺當局“內政部長”徐國勇代表臺當局到臺南祭鄭,她在臉譜網痛稱,説臺灣是“多民族國家”,不是只有中華民族,“我們也不是炎黃子孫”。

  對此,臺灣《聯合報》指出,Kolas儼然忘了,“臺灣國”尚未誕生,她當的是臺當局發言人,領的是臺當局俸祿,發言突兀,不覺得不安嗎?Kolas顯知其間理屈,因此以“假日發言”、“個人意見”為自己開脫。

  鄭成功素來是“臺獨”的眼中釘,認為他“驅荷墾臺”是為了要“反清復明”,其罪不在反清,而在復明,這和蔣介石殊無二致。在“臺獨”眼中,蔣要“反共複國”,反共沒錯,複國卻大謬矣!為了反蔣就得反鄭,史明所寫的臺灣史就把鄭成功同樣打成“外來殖民者”。

  Kolas與蔡英文卻比史明更上層樓。史明的荒謬,在於將漢人活生生分成作為統治者的“大陸漢人”和被剝削的“臺灣漢人”;她倆卻將漢人土著化,變成了與炎黃無關的“南島人”。蔡英文可能嘗到切割漢族血胤的苦頭,因此又派徐國勇去拜國姓爺;Kolas只好寫寫假日文章,發泄她的民族愁緒。

  臺灣“中國時報”6日發表評論説,有人這樣歌讚鄭成功當年收復臺灣:“彷彿鄭公猶昔健,號令艨艟直向東。”

  三百多年後,這些艨艟帆船載去到臺灣島的漢人,卻已數典忘祖,就想抽離這個漢人建的中國的精神,借殼上市想建個地方政權,把這裡説成是個“殖民國家”,“流亡政府”,要滅其國先滅其史,這些漢人後代想要在這個島上搞獨立,有説該“正名”叫“臺灣”,有説該叫西方殖民者用的福爾摩沙,也有説就用最原始、本土的高砂國好吧。

  前不久臺灣鬧出了臺當局發言人Kolas Yotaka罵漢人延平郡王鄭成功的事,本來“臺獨”要刻意忘祖,已經不太談鄭成功,鄭與滅鄭的施瑯都是要否定的對象,早年漳泉閩客唐山篳路藍縷開墾的概念,已被轉型為中國統一、一國兩制、艨艟向東、武力統一的惡意。因此祭延平郡王已不再派臺當局“內政部長”出席,而由臺南市長主祭,這次是為了開臺358週年不得不紀念一下,乃就引起真正“臺灣主人”、臺當局發言人Kolas Yotaka的不滿。

  臺當局發言人Kolas Yotaka是臺灣少數民族。她曾提案修正《姓名條例》,主張臺灣少數民族不用中文而只使用羅馬拼音登記姓名。她在上任之際對媒體發言,希望大家不要用漢字,要用羅馬拼音Kolas Yotaka,才能完整發音她的名字。

  雖然這位發言人口口聲聲稱使用羅馬拼音是為了尊重少數民族文化,卻被網友爆料,她的姓氏Yotaka根本就不是什麼少數民族姓氏。她的祖父在“日據時期”得到日本人的“賜名”,她的父親也就跟著取了日本名字Yotaka,她則以此為姓氏。

  她根本不用漢名,説這原名是日、英文雜總在一起的文字,所以叫她“谷拉斯”不對,“夠拉絲”太文青,“有打卡”也不好,反正用中國文字就不對,暫且就叫她KY吧。

  KY説要“拒絕殖民史觀,取消中樞祭拜鄭成功”。質疑:“黃帝、成吉思汗、鄭成功守護的是哪一片神州、山河、土地?誰才是真正守護臺灣土地與主權的人?”她完全無視那還沒完全否定是炎黃子孫的主祭官“福佬外省人”徐國勇,徐只好説:“尊重她的多元歷史觀。”

  這就是“臺獨”搞出來的自戕鬧劇,為了“反中求獨”刻意去否定鄭成功,結果前門驅鄭又被少數民族給否定,這真是自取其辱,活該可笑之至。

 

 

 

[責任編輯:李傑]

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