《旺報》與鳳凰網合作，自9月15日至10月15日期間，在兩岸同步舉辦主題徵稿：“兩岸為什麼應該統一？”希望引發兩岸民眾對“統一”的思考。統一是兩岸中國人共同的期望，也是浩浩蕩蕩的中國歷史潮流，令人遺憾的是，60年的隔離卻讓“統一”一詞在兩岸，尤其在臺灣，已成為“敏感話題”。特別是臺灣藍營的政治人物，追求兩岸和平，卻對統一一詞避之唯恐不及，能閃躲就閃躲，不能閃躲就模糊以對，決不面對表態；平民大眾則是鴕鳥心態，不想談也不願談，即使談也是言不及義。少有人將統一議題當一回事，鄭而重之地思考討論。
臺灣《旺報》11日發表社評説：兩岸及臺灣的未來，是全體中國人共同關心的大事，也是東亞地緣政治重要環節，更是臺灣命運之所繫的大事。多年來“臺獨”思想野火燒不盡，春風吹又生，多少人在外國勢力推波助瀾下前仆後繼，奔走鼓吹，甚至有“臺獨教父”、“臺獨理論大師”等等冠冕出現，至今民進黨仍死抱其“臺獨黨綱”。但事實證明，在全球化及中國崛起趨勢下，“臺獨”是一條走不通的路，若民進黨繼續冥頑不靈不願放棄“臺獨黨綱”，就是自絕於執政之路，歷史會證明這一點。
臺灣是一個開放的社會，對臺灣人民而言，甚至“臺獨”支援者都會同意，“統一與獨立都是未來可能的選項”，但是對於統一這個選項，臺灣方面卻沒有予以公平的討論和對待，從沒有所謂的“統一教父”、“統一理論大師”等封號，就反映出臺灣沒有好好面對過統一的問題。
歷史不是沒有給過機會，上世紀90年代，當時國民黨政府訂出《國家統一綱領》，對統一有近程、中程、遠端等三階段的設計及具體步驟和指標。《國統綱領》經過臺灣有識之士殫精竭慮的擘劃，卻始終雷聲大雨點小，最後被陳水扁一意孤行給強行廢止了。臺灣內部政治情勢經此番折騰，已失去討論統一的理性空間，縱然國民黨重新執政已逾6年，仍難挽回，實在是兩岸間難以彌補的過失，令人惋惜。
失去《國家統一綱領》，臺當局兩岸政策終極目標變成模糊不清，兩岸政策逐漸淪為選舉操作工具，甚至因而陷入父子騎驢的窘境，明明對的政策、好的措施也落得進退維谷，動輒得咎，無從辯護。因為只要被扣上“加速統一”、“有利統一”或“為統一鋪路”的大帽子，執政當局就畏首畏尾，好像成了人民公敵。搞到最後大家都退避三舍，少談統一，或根本不談統一了。加上在親綠媒體長期大肆渲染醜化恐嚇下，有人甚至聞統一而色變；或許因為如此，馬英九還是繼續堅持著本該與時俱進而進行調整的“不統、不獨、不武”三不政策。執政者堅持“不統”而避談統一，人民被錯誤灌輸對統一的恐懼，在這樣的氛圍中，難怪在臺灣統一難以用平常心理性客觀坦然地討論。
從另一個角度看，在《國統綱領》時代，臺灣各方面，尤其是經濟情況，遠遠勝過大陸，民眾面對大陸不只有信心，甚至有優越感，加上臺當局有明確的統一目標，所以大家無懼談論統一，敢談統一其實也是一種展現自信心的反映。但是現在臺灣各方面都逐漸被大陸追過去了，民眾面對大陸，優越感沒了，自信心不見了，逐漸被憂心及自卑心理取代。避談懼談統一其實也是某種缺乏自信心的鴕鳥反映。
《旺報》舉辦“兩岸為什麼應該統一？”徵文活動，就是要打破這種缺乏自信心的鴕鳥心態，喚起民眾對統一的思考和討論。當民眾願以平常心理性客觀討論統一話題，談論統一不再是敏感的事情，社會氛圍容許統一這個選項被公開理性討論，臺當局的兩岸政策才可能不再進退維谷，而能導入正軌，大開大闔讓兩岸關係持續穩步健康發展。
或許有人會譏諷，此時香港的特首選舉方案讓“一國兩制”泄底，可能使香港陷入動蕩，而蘇格蘭的獨立“公投”正如火如荼展開，這兩件事舉世矚目，而且對臺灣都會有所激蕩，在這個時間點上舉辦“兩岸為什麼應該統一？”徵文活動，是不是有點白目？
其實《旺報》的宗旨很清楚，我們並不憂讒畏譏，正是這兩件事正在熱頭上，可能被人曲解、渲染、挑撥並誤導，進而鼓惑臺灣人心，舉辦此一徵文活動更顯得有意義、有需要。當這兩件大事有可能使臺灣人心陷入困惑挫折或錯誤憧憬之時，大家是不是更該一起冷靜理性思考：兩岸為什麼應該統一？
[責任編輯：李傑]
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