日本首相安倍晉三近日接受電視採訪時再發“高論”，將主導對朝鮮半島殖民統治的伊藤博文稱作“偉人”，並反對修建安重根紀念碑。韓國媒體對此議論紛紛，認為他此番言論實際是針對樸槿惠訪華所言，認為其作為二戰甲級戰犯的後代毫無正確歷史觀（7月10日《環球時報》）。
6月28日正在中國進行國事訪問的韓國總統樸槿惠在與中國國家主席習近平交談中提及到安重根義士，稱讚安重根是韓中兩國人民共同敬仰的歷史人物，希望中方能在哈爾濱市矗立安重根紀念碑。對此，習近平主席當即表示，會指示有關部門進行合作（6月29日《新京報》）。
安倍如何反對修建安重根紀念碑 安重根（1879年—1910年），朝鮮近代史上著名的獨立運動家，擊斃日本政治家伊藤博文的刺客。日俄戰爭後積極反對日本侵略，後投身朝鮮愛國文化啟蒙運動，致力於教育事業。1907年參加義兵運動，但與日軍作戰都失敗了。1909年10月26日，安重根在中國哈爾濱成功刺殺了侵略朝鮮的元兇、前日本首相伊藤博文，當場被捕。日本關東都督府地方法院判處安重根絞刑，于1910年3月26日在中國旅順執行。安重根被當今朝鮮和韓國分別稱為“愛國烈士”和“義士”。可以説，站在不同的立場，對安重根與伊藤博文的定性就不一樣。
人們知道，這個安重根既是韓中兩國人民共同敬仰的歷史人物，也是朝韓一致認可的“義士”。早在民國初年中國就流行文明戲《安重根》，當時的周恩來在南開讀書時，就大力幫助直隸女師學生們排演這部新劇。1990年代，哈爾濱市創作了歌劇《安重根》，喚起了人們對安重根的記憶。中國有關書籍指出，發動中日甲午戰爭的主要策劃者是伊藤博文，戰後出任和談全權代表、脅迫清政府簽訂《馬關條約》的還是伊藤博文。人們知道，1894年，這個伊藤博文參與策劃了日本對李氏朝鮮王國的侵略和清日甲午戰爭，戰後前後逼迫清朝簽訂了《馬關條約》。安重根之舉無疑也解了中國人的心頭之恨。至於朝韓雙方，儘管在意識形態、對外交往和發展路線方面有不同的定位，但一直以來都認為安重根為共同的民族英雄，雙方都曾以各種不同的方式紀念他為維護民族獨立的義舉。2005年6月，韓朝第15次部長給會議正式討論共同發掘安重根遺骨問題並達成協定。樸槿惠此舉不但是對朝韓兩國合作弘揚安重根精神的承傳，而且在新形勢下繼往開來，因此，就有獨特之意義。
當然，紀念歷史人物不僅出於道義。樸槿惠此次向中方提出為安重根豎碑實在是借碑説事。這個事是什麼？依筆者之見，是要在中韓朝弘揚安重根義士敢於面對日本侵略者，維護民族獨立的大無畏精神。
人們知道，二戰期間日本軍國主義憑藉著其經濟軍事實力，罕然侵略中國、朝鮮半島和亞洲許多國家，造成了人類歷史上空前的慘劇。僅是中國就奪去了3000多萬人民的生命。然而，二戰結束以來，日本並沒有真正深刻反省罪惡的侵略史，而是通過年復一年組織參拜供奉二戰甲級戰犯的靖國神社，拍攝宣揚軍國主義的電影，修改歷史教科書等手段不斷地為日本軍國主義翻案。其中，明目張膽地侵佔釣魚島、與韓國爭領土等等就引起了中韓對日本的警惕。安倍政權上臺後，日本社會明顯向右轉，不但軍費預算大幅提升，還策劃將自衛隊改建為日本國防軍，並進行修憲活動。日本政要處處否定侵略、否定慰安婦，實際上是否定二戰結論。韓國《明日新聞》評論稱，作為二戰甲級戰犯後代的安倍首相，居然將被亞洲視作帝國主義侵略元兇的伊藤博文稱作“偉人”，顯示包括安倍在內的一部分日本政治人物，極力在鼓動極右主義，而這將成為東北亞和平繁榮的最大絆腳石。未能就過去錯誤的歷史找到和解的方法，這是國家之間矛盾與不和的核心原因，而日本就處在這種境遇下。7月7日是日本發動全面侵華戰爭“七七事變”76週年紀念日。令人費思的是，7日，日本首相安倍晉三在談及歷史認識問題時指出，各個國家都對本國歷史抱有自豪感，相互尊重很重要。把歷史問題作為外交牌的做法是錯誤的。這表明日本安倍首相不僅重溫76年前日本軍國主義的“七七自豪”夢，而且要通過修憲實現其“夢” 。假如把安倍首相反對韓國為安重根豎碑聯起來，就不難看出，在日本侵略史這個問題上，安倍政權與中韓朝等國相差極遠。這樣，日本的所作所為已與和平道路背道而馳。在這種形勢下，紀念安重根就能喚起中韓朝人民對日本侵略那段歷史的記憶，弘揚大無畏的精神，抵制日本右翼開倒車的行為，促進中韓朝人民之間的團結，從而推進朝鮮半島和東亞的和平穩定。
筆者知道，由於歷史和現實的原因，朝韓之間、中朝之間和中韓之間都存在著這樣或那樣的矛盾，解決這些矛盾需要時間。政治家的聰明之處就在於能發現雙方或三方之間的共同點或公約數，進行推進和擴大，增進理解，減少誤判，從而增加正能量減少負能量。把三國人民的友誼延伸到長達百餘年的歷史時空，而象徵三國人民共禦外侮的歷史人物——安重根，則將永遠成為象徵三國友誼、融入血肉而不能被外部勢力連根拔出的根。弘揚安重根就可能在中韓朝之間起到正能量的作用。（馮創志）
