“中國最有名的農民”吳仁寶離世。2013年3月18日，原江蘇江陰華西村黨委書記吳仁寶因患肺癌醫治無效，在家中去世，終年85歲。這幾日，吳仁寶和華西村的故事，成了網上熱議的話題。
吳仁寶和華西村從上世紀60年代就開始成為“全國典型”，他治下的華西村創造了令人炫目的財富歷史，但也“名滿天下，謗亦隨之”。他只念過幾年私塾，卻掌管華西村四五十年，把這個原本貧窮落後的小村莊變成“天下第一村”。
伴隨吳仁寶駕鶴西去，被打上深刻“吳氏”烙印的華西村模式，是將跟隨個體逝去而落幕，還是緊隨時代變革去律動？或許誠如吳仁寶自己生前坦誠的那樣：“當一個村莊的名字和一個民族、一個國家緊密相連的時候，它所承載的，已不單純是個體命運的沉浮，而是整個時代的生動縮影。”
吳仁寶治下的華西村，正是這個時代發展的最佳見證人。不過，與成千上萬普通見證者不同的是，吳仁寶更是一個時代政治與經濟脈搏的精準把握者。他像一個技藝高明的廚師，能夠將兩種資源最大程度地優化配置與糅合，做出財富的饕餮盛筵。
他在經濟上的精明，在於抓住了華西村身處長三角的地理優勢，用廉價的土地、外來人力，與製造業轉移發展相結合，打造出華西財富的數桶金；在全球經濟寒風蕭瑟、一片肅殺之際，他又充分利用盛名之下的隱形資源，及時調轉經濟船頭，試圖在旅遊經濟上順勢而為。
他在政治上的敏銳，在於高高舉起了“集體主義”和“政企合一”這兩面大旗。與政策步調保持高度一致，善用農民最樸素的智慧與語言，將政策解讀、轉化成自用的套路，更容易獲得青睞，也更容易獲取土地、資金、政策等資源。
經濟與政治，二者綜合之下，既造就了華西財富的奇跡，也讓華西村模式成為當下時代經濟的典型縮影。一方面，華西村是一個參與市場競爭的經濟實體；另一方面，它又依靠政策蔭蔽，獲取優質資源。
之所以説華西村模式不可複製，其實正在於，它既是一個時代政治、經濟、地理等眾多因素結合的産物，也有標桿效應之下，各種政商隱形資源為其充分添加動能的原因。因此，僅就經濟層面而言，看待吳仁寶和華西村，不妨以“白貓黑貓”的理論評價之。畢竟，對每個華西村民來説，“家家住別墅、戶戶有汽車、每人平均存款超百萬元”，是可以切身觸摸到的財富和利益。對每個理性經濟人來説，能夠擁有這樣的小康，已經足夠。
當然，拋開經濟層面不説，圍繞在吳仁寶和華西村周圍，還有諸多是是非非也十分值得探討。不過，不管是什麼爭議，其實最終還是落腳在華西村模式的褒貶上。現在，隨著創造華西村模式的物質、精神領袖吳仁寶離世，他的後人將怎樣安排他的政治、經濟乃至道德遺産？華西村模式還能不能發揮它的傳奇創富能量？華西村的未來會怎樣？這些疑問仍然需要時間來解答。
對於華西村，無論有人是從中看到了共同富裕的希望，還是其他的，也許，真的就像吳仁寶回應的那樣：“走自己的路，讓別人去説吧，要不然華西村也不會有今天。”這或許才是“吳仁寶”時代不可複製的終極答案。（李妍）
