7月3日，湖南婁底27歲男子鄧錦傑因救落水的一家三口溺亡，落水者被救上岸後漠然離去。10日，被救者在鎮政府30余人的“護送”下，出現在鄧錦傑家中，向鄧錦傑的父母及他的遺像叩首致歉。（7月11日《三湘都市報》）
面對救人而亡的恩人，被救者選擇漠然離去，在刺痛公眾心靈的同時，七天以來這一家三口必定也受著良心的煎熬。畢竟對於他們來説，人心都是肉長，將心比心，良知不可能泯滅到如鋼鐵般的堅硬。儘管尋找他們費盡了週折，也儘管他們靠著隊伍的護送才來到鄧錦傑家，但是他們來了，至少帶著道德逃離的負罪感和良知不安的羞愧感來了。
救人不一定需要回報，道義上的勝利便是最好的禮敬。被救者當初不管何種原因選擇離開，代表的只是道德的怯弱，對此可以譴責，卻不可當成仇恨的種子。斯人已逝，任何事後措施都於事無補。細究漠然離去的原因，追訴道德逃離的罪責，甚至毆打侮辱以泄憤怒，只會製造出更大的嘈雜，更有違于英雄鄧錦傑的本意。
道德的怯弱更能反襯道德的偉大，以德報怨更顯道德的境界。寬容遲到的致歉，不僅讓鄧錦傑留給人們的正義勇敢形象更加鮮明，也讓人們領略了其親人大度慈悲的胸懷。更重要的是，遲到與尋找引領了全社會道德的討論與反省，無論是公眾眾口一詞的批判，還是鄧錦傑生前所在單位的老闆帶頭拿出1萬元懸賞尋人，都在證明追求道德良知的認同，都是道德自我教育的凈化。而在被尋找的另一端，逃離的被救者，忐忑的自省與“我原諒你”心靈的如釋重負，都是道德對怯弱靈魂的撫慰與超度，也是對社會不道德的洗滌與勇氣的添加。
寬容遲到的致歉令道德更有力量，讓崇高者更主動，讓畏懼者更勇敢。
