豫閩臺三地情

尋親團送上一面錦旗表達兩地親情。

　　歷史上，固始先民四次南遷，後裔遍佈八閩大地。明清之際，入閩固始後裔大量播遷至臺灣，追本溯源，他們的“根”仍在固始，因此有了“臺灣訪祖到福建、漳江思源溯固始”這一獨特的根親文化現象。在閩臺，“固始”這個祖根地的符號被刻在廟堂上、記在家譜裏，永不泯滅。近些年，越來越多的閩臺同胞前往固始尋根，其故土之情難以言喻。“光州固始”，將豫、閩、臺三地同胞緊密聯結在一起。

　　一棵大榕樹的寓意

　　10月9日上午，福建泉州，中國閩臺緣博物館。固始縣縣長曲尚英和閩臺緣博物館黨委書記謝青海簽訂了一份長期合作協議。協議的內容為，閩臺緣博物館將設立固始根親文化專題展區，展示“固始”這個中原地區和臺灣的特殊淵源關係。

　　“中國閩臺緣博物館是反映祖國大陸（福建）與寶島臺灣歷史關係的國家級專題博物館，能夠在該館設立固始根親文化專題展區，足以説明固始和臺灣的深厚淵源。”曲尚英説，固始根親文化展區以後將在博物館長期開放，可以讓更多的臺灣遊客了解豫、閩、臺一脈相承的歷史、文化淵源和血濃于水的親情。

　　閩臺緣博物館的大廳內懸挂著一幅20多米高的爆繪壁畫，題為《同文、同種、同根生》，畫面由一棵大榕樹及樹根構成，180個百家姓顯像在這幅壁畫上，由電腦控制與榕樹交映顯現出奇妙的圖騰。曲尚英説，這幅壁畫寓意深遠，象徵著海峽兩岸同胞同文同種、同根同源。“固始和閩臺的關係就像這棵大榕樹，固始先民是樹根、福建人是樹榦、臺灣人是繁盛的枝葉。只有連為一體，才能根深葉茂。”

　　這種根葉相連的親情，在整個尋親之旅中隨時可以感受到。“固始垂福澤，忠賢衍家聲”，這副楹聯是10月6日在閩清縣“四樂軒”看到的，四樂軒有256年曆史，是福建省保存最大的民居，建築面積近2萬平方米。全軒大小廳堂42個，住房793間。

　　“我們的先祖是隨王審知到福建的，已經傳至30多代了，現在這裡還住著273戶人家996人，族人都對固始唸唸不忘。”劉家後人劉必強説。

　　劉氏子孫以人丁興旺、書香門第聞名。在供奉祖先牌位的第四廳，大門柱上又有一副對聯：祖德懷固始，宗風仰鳳崗。念及祖根地之心情，可窺一斑。

　　在福州、泉州一帶，“閩王王審知”就是這棵根親樹的樹根，由他連起了無數人的親情。福州有關王審知三兄弟的遺跡眾多，市內安放有閩王塑像，有古老的閩王宅第，市郊蓮花山麓有王審知墓園。10月8日上午，尋親團拜謁了位於福州市郊蓮花山的閩王王審知陵，受到福州當地王氏宗親的夾道歡迎。

　　在泉州，尋親團還拜祭了“開閩三王祠”，這裡集中展示了王審知三兄弟的生平和開閩業績。館內的楹聯中，固始被多次提及，“固始義軍靖八閩”、“人物出中原固邑三王功蓋八閩”等字樣。紀念館的負責人介紹説，三王后人遍佈福建，明清時，王氏族人遷臺，目前在臺灣有近五十萬王審知後裔，近年到福建尋根謁祖的王氏後裔絡繹不絕。

　　“光州固始”印臺灣

　　豫閩臺深厚的淵源不止體現在福建，在臺灣，“光州固始”同樣印記在很多人的腦海裏。此次來閩尋親前，8月23日至9月1日，固始縣委書記方波帶領根親文化寶島行代表團14人到臺灣交流，受到了隆重的接待。臺灣僑聯總會秘書長鄭致毅及世界何氏宗親總會、世界臨濮施氏宗親總會、臺北景美集應廟等宗親代表和社團組織近200人到機場迎接。包括國民黨副主席林豐正、蔣孝嚴在內的臺灣政界要人會見了固始根親代表團，並稱讚固始大力發展根親文化很有意義。

 
　　“很多臺灣的宗親會知道固始尋親團來了後，都熱情相邀，希望能見上一面敘鄉情。晚上回到駐地，還會有宗親代表前來拜訪，他們都知道‘光州固始’，家譜上記載得很清楚。”方波説。

 
　　固始縣根親文化研究會會長陳學文介紹説，1953年臺灣官方的戶籍統計，當時戶數在500戶以上的100個大姓中，有63個姓氏的族譜上均記載其先祖是從河南遷入福建、再由福建遷入臺灣，其中大多數明確記載來自“光州固始”。這63個姓氏共670512戶，佔當年臺灣總戶數828804戶的80．9％。

　　臺灣和福建都有“陳林半天下，黃鄭排滿街”的説法，這“陳林黃鄭”四大姓追本溯源，根都在中原。福建的姓氏專家稱，臺灣的姓氏主要是從福建遷入，臺灣的“十大姓”中和福建有9個是相同的，連排序都驚人地相似。

　　當年隨陳氏父子和王氏兄弟入閩的軍校成為各個姓氏的開閩始祖，而後徙臺。其中“鄭”姓後出鄭成功，“施”姓後出施瑯，兩人對臺灣影響巨大。如今，臺灣不少政界要人的先祖也和固始有關，據專家考證，包括國民黨榮譽主席連戰、臺灣“立法院長”王金平等，其中王金平曾以王審知裔孫的身份出席活動。

　　在歡迎固始根親代表團的宴會上，臺灣僑聯總會理事長簡漢生説，很多臺灣同胞可能不太了解，臺灣2300萬人80%左右的姓氏是來自於中原的光州固始，這個訊息對很多人是一種震撼。“很多臺灣同胞認為自己的祖先就是來自於閩南，或者來源於廣東、福建，溯源就到此為止，但不知道事實上從唐朝就有陳元光、王審知，一代一代陸續地從河南光州固始遷徙到福建，有的又遷徙到廣東、江西，也有的遷徙到了臺灣。我覺得未來應該通過根親文化聯繫，讓大家知道自己源自何處。”

　　和固始根親文化代表團會面時，（臺灣）世界臨濮施氏宗親總會理事長施榮源也説，臺灣施姓的先祖大部分都在兩三百年前從福建泉州、晉江移民到臺灣。“之前是從固始縣到泉州，等於説我們的祖先都是從固始縣來的。希望將來固始縣跟臺灣經常有這種根親的活動，喚醒下一代也知道，我們的祖先是這樣的一個根源。”

　　懷豫亭與望漳亭

　　這次的尋親之旅因為行程安排沒能到漳州，漳州是陳政、陳元光建功立業的地方，閩南漳州人的祖根地很明確，那就是固始。在漳州，陳氏後裔説起陳政、陳元光父子，説起固始，兩眼閃淚花。固始縣根親文化研究會會長陳學文多次到過漳州，他説，在陳政父子駐軍的漳州雲霄縣，如今縣城有兩條重要的街道，一條是陳政路，另一條是元光路。雲霄縣境內幾乎所有的歷史遺跡，都和唐初陳氏父子“開漳”相關，就連孩子們學習的課本，也有一課題目是《開漳聖王陳元光》。“到了雲霄，那裏簡直就是一個翻版的固始，方言、生活習慣、民間風俗，很多都一樣。”陳學文説。

　　早在2000年以前，雲霄縣就和固始縣因為“陳元光”而結為友好縣，由此兩縣來往頻繁。雲霄縣紀念陳氏父子的將軍山上有座“懷豫亭”，亭子是花崗岩築的，在一張記錄“懷豫亭”的老照片上可以看到：少先隊員高舉旗幟，列隊“懷豫亭”前，磚木結構基座上能清晰地讀出六字：“聖地”、“萬民”、“敬仰”。

　　西元690年左右，陳元光奉旨回固始祭祖，曾感慨賦詩《吟分水石》一首：水分一石源頭高， 兩股清流入望遙。越澗翻山滾滾去，淮河水匯漳江潮。如今，在陳元光的家鄉固始縣陳集鄉浮光山，也恢復重建了紀念陳元光祖父陳克耕將軍的“望漳亭”。“望漳亭”與“懷豫亭”，構成了固始與漳州隔不斷的親情。

　　陳政、陳元光平定叛亂後，領導府兵及其眷屬“辟草莽，斬荊棘，建宅第”，進行生産建設。隨著農業生産的發展，曬鹽、制茶、造紙、紡織等手工業也相繼出現，閩南地區荒蕪落後的面貌迅速發生變化。西元711年，陳元光遭難殉職，民眾感其恩德奉為神祗祇，廟祀馨香，韆鞦不替。“唐史無人修列傳，漳江有廟祀將軍”。

　　明清以後，紀念陳元光的威惠廟遍及閩南城鄉，大小廟宇多達200余座。隨著漳州民眾遷移到臺灣，威惠廟“開漳聖王”香火也傳到臺灣地區。目前，漳州地區供奉“開漳聖王”的廟宇有200多座，而臺灣的“開漳聖王”廟已逾300座，在東南亞及海外也有30多座。“開漳聖王”，成了豫閩臺三地民眾聯繫的一個親情紐帶。（陳輝   攝影：向明超）