“鼓”舞花蓮情載兩岸 馬山壯族會鼓落戶臺灣花蓮
台灣網8月1日訊 七月花蓮，瓜果飄香，七星潭畔，鼓聲歡動。7月30日上午10:30，廣西南寧市委常委、副市長張衛率南寧市經貿文化、馬山壯族會鼓和賓陽彩架3個交流團50名團員，與臺灣花蓮縣新城鄉鄉長錢自立帶領的100多名花蓮同胞，共同舉辦南寧（馬山賓陽）——花蓮（新城鄉）文化交流活動暨馬山壯族會鼓贈鼓儀式。10面精心製作的馬山壯族會鼓漂洋過海落戶花蓮，傳頌出一段“‘鼓’舞花蓮，情載兩岸”的佳話。
一刀一鑿見真情
馬山會鼓的鼓身製作十分講究，根據鼓的大小，選用不同規格的整段原木，挖去中間的木心製成而成。會鼓的鼓壁厚薄全由手工藝人憑經驗掌握，全程都是純手工製作，先用短鑿刀開口、中鑿刀鑿深，再用大鑿刀鑿穿、弧形鑿刀把鼓內壁刮成弧形，最後再用小刨刀把內壁刨光滑，鼓的外壁也要用大刨刀刨成光滑的弧形並打磨上漆，十分費工費力。會鼓的鼓面是用整張上好的黃牛皮經特殊工藝曬乾後，蒙在鼓身的兩個端口，靠竹篾、鐵絲的拉伸來調節鬆緊。調音是會鼓製作的最後也是最關鍵的一道工序，需反覆調試對比才能定型。
這次贈送花蓮的10面馬山會鼓，寓意“十全十美”，全部出自馬山縣白興鎮興華村合灶屯的制鼓老藝人藍慶楊之手。他是製作馬山會鼓的第二十代傳人，是馬山縣現有的20多位制鼓藝人中數一數二的高手。藍慶楊從小學打鼓，為了繼承會鼓文化和改善會鼓音質，不斷摸索制鼓技藝，使馬山會鼓由以前的單一音色發展為現在的多層次音色。藍慶楊表示，做鼓要有工匠精神，為保證品質，一年只制50面鼓。聽説這批鼓是贈送給臺灣花蓮同胞的禮物，他不辭辛勞，多次到外地尋找上乘的木料，最後選中了生長時間較長、木質較堅硬的樟木作為制鼓原料。贈給臺灣花蓮的10面壯族會鼓，大小不一，最大的直徑1米、高1.2米，最小的直徑0.5米、高0.8米，全都是藍慶楊一刀一刀開鑿、一刨一刨刨制、一次一次調音，歷經8道工序、花費近兩個月時間製作而成。10面會鼓，凝聚了老藝人的心血，飽含著南寧壯鄉同胞的款款深情，成為了見證邕花兩地友誼的信物。
一言一行顯真愛
在贈鼓儀式上，張衛對花蓮縣邀請南寧市交流團參加“豐年節”表示感謝，他介紹了南寧市民俗文化和馬山壯族會鼓傳統，希望雙方以兩地優秀文化交流為契機，強化文化、農業、旅遊等領域交流合作，增進感情、加深了解，實現互利雙贏。
錢自立對攜馬山壯族會鼓而來的南寧市交流團表示歡迎。他表示，馬山縣把“文化三寶”之一的壯族會鼓贈送給花蓮縣和新城鄉，體現了南寧壯鄉同胞對花蓮同胞的深情厚意，花蓮同胞將把這份情意銘記心中。希望雙方籍此機會進一步加強兩地文化和經貿等方面的交流。
當天，花蓮縣用阿美族熱情洋溢的迎賓舞和威武雄壯的鼓陣歡迎遠道面來的南寧壯鄉同胞，首次來到臺灣的馬山山城壯鼓隊則向現場觀眾展示了壯族基本鼓譜《壯族大鼓》和《壯族舞龍大鼓》，會鼓在美麗的花蓮擂響，敲出了喜慶和歡樂，舞出了壯鄉人民的情意和祝福。臺上，邕花兩地演員同臺競技，互相切磋技藝，用精彩的表演抒發彼此的感激之情；臺下，邕花兩地同胞看得如癡如醉，深深為演員們的精湛技藝所折服，掌聲和笑聲交織，幸福和快樂四溢，贈鼓現場變成了歡樂的海洋。
一招一式是真功
馬山人民世代不斷演繹會鼓風情，從古代單純的鼓器和單調的“咚咚”鼓聲，逐漸演變成以鼓為主，鑼、釵等器樂配合的百變鼓聲。會鼓曲牌有混鼓、狂歡鼓、舞龍鼓、扁擔鼓、花燈鼓等，中間還有各式各樣的插曲鼓，敲打時，眾人協作，節奏整齊，鼓聲渾厚，氣勢磅薄，展現出馬山壯族同胞積極向上，勇於拼搏的精神。
馬山山城壯鼓隊于2011年1月組建，現有隊員108人，隊員來自於社會各界人士，此次赴臺參加交流活動的16名隊員，均是百里挑一的好手，技藝精湛，多次參加過大型活動表演。當天，壯鼓隊員們手把手地向新城鄉鼓隊和現場觀眾傳授會鼓打鼓技藝。觀眾們躍躍欲試，都想親自體驗獨具魅力的壯鼓神韻。壯鼓隊員們耐心細緻地一遍遍示範，直到教會為止。兩位壯鄉小鼓手韋宏華、譚佳怡也不怯場，現場當起了小老師，一招一式十分內行，引來觀眾無數。
活動結束了，花蓮同胞意猶未盡，戀戀不捨。花蓮新城鄉北埔樹林腳社區鼓隊的吳麗玉表示，馬山會鼓的打鼓技法博大精深，鼓譜豐富，鼓聲層次感和音色靚麗。這次活動對推動花蓮縣的鼓文化發展將起到很好的促進作用。（台灣網廣西南寧市臺辦通訊員 黃旭升 董彬）
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壯族會鼓介紹：壯族會鼓是廣西壯族自治區馬山縣壯族人民獨有的一種民間娛樂活動。馬山縣壯族會鼓始於宋末元初，盛行于清代，最初的功能是驅鬼鎮妖、外襲警報、祈求吉祥。因敲起來氣勢磅薄、熱血沸騰，漸漸成了民間喜愛的一種娛樂活動，一直流傳至今。經過申報，2008年11月10日，馬山縣壯族會鼓被列入廣西自治區級第二批非物質文化遺産名錄。2012年10月30日，經中國民間文藝家協會評審組評估，正式授予馬山縣“中國會鼓之鄉”稱號。馬山會鼓曾在2010年上海世博會、2014年第45屆世界體操錦標賽開幕式上展演，好評如潮。
