編者的話:在“海峽兩岸共建中華親情林暨《中華故土地圖》推廣龍年紀念活動”籌備階段,臺灣各界代表人士在臺灣中華伏羲協會理事長張馥堂先生的聯絡下,簽署了致華夏文化紐帶工程組委會的《“中華故土親情林 華夏紐帶韆鞦心”宣言》,用底蘊深厚的語言,表達了體現中華民族精神的文化理念。
秉天地之大道,擔人間之公義,承民眾之深願,臺灣同道同仁,共同發起“海峽兩岸共建中華親情林暨《中華故土地圖》推廣龍年紀念活動”,衷心發佈“中華故土親情林 華夏紐帶韆鞦心”宣言。
“地”,“土”、“也”組成。中華漢字文化中,將土作為組成地的基本元素。上一個龍年,臺灣同道同仁與華夏文化紐帶工程組委會共同發起《中華故土地圖》推廣活動,秉承“聚沙成塔、匯土成地”之大道,共同鑄造中華大地各區域土壤共同鑄成之特型地圖《中華故土地圖》,以作為華夏紐帶,體現骨肉同胞之心;
“林”,雙木組成。獨木不成林,走獨木橋是危險的。把無數獨木的基本元素組成森林,就具有了抗風沙的能量。在又一個龍年來臨之際,臺灣同道同仁與華夏文化紐帶工程組委會共同把《中華故土地圖》推廣活動發展為兩岸共建“中華親情林”工程,承擔的是中華民族團結合力之公義和深願,進一步作為華夏紐帶,體現骨肉同胞之心。
中華文化中,不僅地和林本身有諸多元素匯聚而成,地和林及世界其他要素中,都存在相互融合、相互關聯之密切關係。金木水火土五行中,木製約土。現實生活中得到屢屢印證,植樹造林可以防止水土流失。因此,將《中華故土地圖》發展為兩岸共建“中華親情林”工程,不僅意味著活動底蘊的持續,而且意味著活動意蘊的昇華。
在中華文化中,無數土聚成的地和無數木聚成的林,形成了團結壯大的能量。個別的土和單獨的木將自身匯入地和林中,體現了局部凝聚于整體的道德,同時也擴大了自身的底蘊。
本著對中華文化的這種基本認識,臺灣同道同仁已形成了每年用各種方式紀念《中華故土地圖》推廣活動的新興民俗民風,日後也將進一步致力於“中華親情林”建設。我們宣佈,共同發起和主辦“海峽兩岸共建中華親情林暨《中華故土地圖》推廣龍年紀念活動”,並將持續堅持,以體現中華民族生生不竭的團結合力精神。特呼籲臺灣各界各行各業,也廣泛參與和支援此項活動,展示中華民族兒女維護全局利益的韆鞦赤誠之心!
宣言簽署人:
秦金生、郁慕明、張馥堂、許榮淑、郭俊次、許歷農、黃石城、陳拓環、黃志成、詹秀蓉、劉會進、吳貞儀、凈良、郭山輝、陳蒼興、黃一鐘、夏瀛洲、唐警生、黃史