震前玉樹 轉過歲月的年輪

　　內容摘要：北京時間2010年04月14日07時49分許，青海省玉樹藏族自治州玉樹縣(北緯33.1，東經96.7)發生7.1級地震，震源深度33千米。震中在縣城附近，可能有較大破壞力。

　　特別提醒：遊客如果非必要，暫時不要赴當地旅遊，已經在當地旅遊的遊客要注意安全。

自青藏鐵路開通之後，玉樹可能成了最後一片神秘藏域。

　　我是個過客，在走過的地方，留下的是眷戀，帶走的是牽挂。我只有一個承諾───我還會再來。

　　了解玉樹是從玉樹的歌舞和賽馬會開始的。一個偶然的機會，從朋友那里借到一盤錄像帶，拍的就是玉樹一年一度的賽馬會和玉樹的幾個景點。從此，那偉岸粗獷的康巴漢子、戴著華麗頭飾的玉樹婦女、震天動地的康巴舞蹈、驚心動魄的馬術表演，還有一千多年前文成公主進藏時留下的文物古跡……凝成了我心中久久揮之不去的玉樹情結。

美麗的玉樹

　　轉過一個小山口，便是一座有如船頭般的山崖，小路順崖角分成左右兩條，左面有一個小緩坡。我決定先到緩坡上面看一下，再決定是向前走，還是回頭。慢慢 地爬上小坡，不經意向前一望，不禁一陣的眩暈，心好像真的從口中跳了出來，眼前分明是一座嘛呢山，我以為自己是高山反應，眼花了，趕忙閉上眼睛，又深吸了幾口氣，又睜開眼，沒錯，眼前確確實實是一座嘛呢山。

　　我到過藏區的很多地方，見過各種各樣的嘛呢石、嘛呢堆、嘛呢石牆，但是，像眼前這樣將整座山都刻滿經文的，不是親眼所見，根本就難以想象。山上的經文字體有大有小，有的是用古藏文刻的，有的是用古印度梵文刻的，隨山就勢，但又疏密有序，無處不是匠心獨運，這氣勢和韻味根本是用語言無法表達的。更難以想 象的是，在如此高的海拔，在這光滑如鏡的峭壁之上，這些經文是如何刻上去的。當地有一種說法，在寒冷的冬季，將冒著熱氣的新鮮牛糞貼在崖壁上，經過一夜，牛糞就會凍在山壁上，刻工就可以蹬著這些牛糞梯，爬上山崖，開始刻畫了，不知這種說法是否可信。

信仰的海洋--嘉納瑪尼堆

　　別結古寺，下木它梅瑪山，向東12里，到了由二十多億塊嘛尼石堆成的新寨嘛尼堆。經幡飄舞，矚目的佛塔、經堂，浩蕩的嘛尼石，在艷陽照射下熠熠閃亮。附近很多藏民世代靠鑿嘛尼石為生，學著當地藏民，用5元錢買了刻有六字真言的一小塊嘛尼石，拋在嘛尼堆上，寄托自已人生祈願。嘛尼堆里的每一塊嘛尼石，善良信眾通往天堂的心靈窗口。湛藍天空下，望著通天的嘛尼石堆，恍然間想起新寨嘛尼堆創建人結古寺第一世嘉納活佛。200多年來風吹雨打，深深烙刻著這位高僧極富傳奇的生命和激情的嘛尼石色彩絲毫未褪。一世嘉納活佛未因逝去而像其他高僧般變得更加遙不可及，而是憑著智慧和力行真實地讓世人感受他的存在。他不僅修建了舉世聞名的嘛尼堆，還是玉樹的歌舞之父。每年夏季，他整理和獨創的100多種舞蹈，把玉樹變成歌舞的海洋。難以想象，幽暗經堂，苦苦冥想，如何飛出這奔騰熱烈的舞姿？肯定內心盈滿激蕩和眷戀，才使他的藝術如花般眩目迷人，如蒼鷹般驕健剛勁，在高原大地上神彩飛揚。

　　再次參謁新寨嘛尼堆，得知藏語“嘉納”即漢人之意，依此可推，嘉納一世活佛應是漢人。由此可窺當年玉樹商貿及文化交流的繁盛，以及藏傳佛教的寬容。