寶雞吳山“土匪搶親”旅遊被批庸俗 遊客不買賬

　　去過（陜西）寶雞吳山的朋友大都參加過土匪搶親遊戲，你可以扮作被搶的“新媳婦”，也可以扮作手持駁殼槍的土匪。而寶雞吳山苦費心機推出的這個旅遊項目，許多遊客卻不買賬，“這個旅遊項目宣揚土匪文化，這分明是把恥辱當光榮，與寶雞創建全國文明城市的大環境格格不入。”

　　去過寶雞吳山的朋友大都參加過土匪搶親遊戲，你可以扮作被搶的“新媳婦”，也可以扮作手持駁殼槍的土匪。而寶雞吳山苦費心機推出的這個旅遊項目，許多遊客卻不買賬，“這個旅遊項目宣揚土匪文化，這分明是把恥辱當光榮，與寶雞創建全國文明城市的大環境格格不入。”（西部網8月16日）

　　關于土匪搶親遊戲，本身似乎是一個沒有爭議的問題，是非界限相當分明，但是，在當下社會中，由于立場的分野卻出現了看法的對立。官方由于“屁股決定腦袋”說出了“土匪旅遊還是蠻有創意的”，甚至喊出了“不怕質疑，就怕沒有人知道吳山”的論調，而民間人士則認為“借用土匪來包裝炒作，不太妥當”，更有遊客認為，“這分明是把恥辱當光榮，與寶雞創建文明城市的大環境格格不入”。可以說，觀點對立是明顯的，對此，我們只能讓各方自說自話嗎？

　　就筆者的看法，這是一種短視行為，更是實用主義思維主導旅遊項目開發的結果。土匪搶親遊戲是把歷史當成了攫取金錢的籌碼，而喊出“不怕質疑，就怕沒有人知道吳山”則有“我是流氓我怕誰”和“無知者無畏”的輕佻行經，在暴露出淺薄的同時，也把過度功利化的病態一一展現，只是那些自得于金錢獲得的人並不自知。因此，這未嘗不是一種諷刺和嘲弄。當眼中只剩下了金錢的時候，公眾看到的旅遊開發還是旅遊開發嗎？

　　土匪搶親遊戲的實質是價值迷失。當下，利益法則幾乎主導了所有人的行動，對物質的崇拜代替了精神的追求，實用邏輯成為人們的下意識選擇，在這樣的前提下，旅遊開發變成了赤裸裸的利益追逐，而所謂土匪搶親遊戲恰恰架空了旅遊本身的情趣，是對歷史的變相消費，這不能不引起我們的反思。道理很簡單，當土匪搶親遊戲成為旅遊的“添加劑”時，除了僅僅產生“娛樂至死”的快感外，還能給公眾以精神的享受嗎？

　　土匪搶親遊戲的背後充滿了利益的算計，其身上附著的“利益換算公式”是一些人不擇手段的重要原因，但是，如此的利欲熏心的做法，長久下去，只能讓公眾唾棄。

　　土匪搶親遊戲是嚴重的庸俗化，是缺少人文意識和文化關懷的產物，讓歷史的本質受到了侵襲，失去了應有的嚴肅性，更是對不熟悉歷史遊客的誤導，尤其可能在一定程度上誤導青少年。就筆者的觀點，“不怕質疑，就怕沒有人知道吳山”從一定程度上宣判了“土匪搶親”遊戲的死刑，因為無論是站在文明的立場還是教化的角度，都有著致命的缺陷。

　　短視和實用邏輯下的“土匪搶親”旅遊理應壽終正寢，而我們應正視其後的價值迷失困境。(記者 朱四倍)