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古代夫權與畏妻妙論:有個悍妒妻能節欲養生

時間:2010-05-10 14:31   來源:北京青年報

  農業社會裏,普通民眾對生活的要求是風調雨順、豐衣足食,然後是“邑有賢宰,裏無悍婦”。

  雖然“裏無悍婦”是古人在男女地位不平等狀態下的一種主觀願望,但從中折射出來的資訊是很分明的——懼內怕老婆,在男權社會裏就是男人的一種困擾。嘗有諺曰:“到老方知妒婦功。”這是為懼內者遮羞,説士君子情慾無度,若無管制,容易傷身為患,有個悍妒的妻子約束,就能節欲養生,可得長壽,而這是男人在年輕時體察不到的好處。

  唐中宗朝,御史大夫裴談也有一段畏妻的妙論:“女人于年輕少妙之時,容貌端莊,有如生菩薩,哪有人不怕生菩薩的?到了養育兒女之後,又像是九子魔母,哪有人不怕九子魔母的?到了五六十的年紀,臉上的粧粉或青或黑,就像是鳩盤荼,哪有人不怕鳩盤荼的?”當然,這些自嘲,並不足以遮蔽古今悍妒婦人充棟的事實。

  明人謝肇淛分析過男人怕老婆的幾種心理:有人是天性軟弱,懼怕妻子的威勢;有人是敬妻之賢,因愛生懼;有人是因為貧窮,無法滿足妻子的虛榮,心有愧疚,故受制于婦人;富貴之人怕老婆,大都是不願在家裏和妻子爭高低,所以茍且偷安;有人則是因為貪戀妻子的美色,溺于床笫,所以折腰摧眉;有人是因為疼愛兒子,妻子母憑子貴,因而佔據心理優勢;有人是無子,妻子害怕丈夫納妾後自己遭到冷落遺棄,所以想盡一切辦法管住丈夫。凡此種種,不一而足。

  五代時後蜀人李廷璧,曾在軍營裏當差,妻子以悍妒聞名。有一次長官設宴,作陪的李廷璧一連三天都沒有回家,妻子讓人帶話:“膽敢回來我就殺了你。”李廷璧不敢回家,趕緊向州郡長官告狀。可是州牧也不知道該怎麼處理這個事情,李廷璧只得在佛寺裏借住了十二天,每日都是緊閉門戶,隱匿行跡,生怕妻子找到府來把自己殺了,後作有《咏愁》詩記其事:“到來難遣去難留,著骨黏心萬事休。潘岳悶絲生鬢裏,婕妤悲色上眉頭。長途詩盡空騎馬,遠雁聲初獨倚樓。更有相思不相見,酒醒燈背月如鉤。”

  明人陸容的《菽園雜記》載,明代五朝元老高谷娶妻無子,納了一小妾,可是高夫人悍妒,每當丈夫想要接近小妾,就會出來搗亂。某日陳學士到府做客,席間喝了兩杯的高谷很鬱悶地發起了牢騷,卻被躲在屏風後面偷聽的高夫人聽到,馬上出來大罵。看不過眼的陳學士把桌子一掀,持棍上前把高夫人打倒在地,邊打邊罵:“你不能生養兒子,按照法理應當休去,現在沒有休你,你反而百般阻撓,想要絕高家的後。如果你再蠻橫不改,我就上奏朝廷,依法治你的罪。”心中暗喜的高谷裝著在一旁勸解,陳學士這才作罷。吃了一頓好打,又被唬得夠嗆的高夫人,此後才稍稍收斂。

  清康熙朝煊赫一時的明珠,其妻則是咎由自取,惡有惡報。昭梿的《嘯亭續錄》載,明珠的妻子曾嚴禁家中的侍婢和明珠説話。某日明珠無意中説起某個婢女的眼睛長得很好看。第二天,夫人就讓人捧了一個盒子給明珠,裏面裝著明珠誇讚的婢女的兩隻眼珠子。該婢女的父親氣不過,後來伺機潛入夫人房中,以利刃殺之,報了女兒被無端毀目之仇。僕人殺宰相妻,也成為轟動一時的新聞。

  其實,不管是夫權至上還是大發雌威,都不應是生活的常態。人與人之間只有懂得寬容宥恕,才能生活得更好。(青絲)

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編輯:馬豐軍

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