如果我們承認流行詞彙是風向標,那麼,正被許多人挂在嘴邊的“孩奴”,代表著一種令人憂慮的傾向。它説明,我國的整整一代人都開始為要不要為人父母而猶豫不決。它甚至能説明,在一個長久以來將親子之情視作基石的社會裏,生兒育女頭一次在大範圍內被認為是一種負擔而不是一種幸福。
這可不是個好消息。
關於“孩奴”的討論已經開始佔據報紙和網站的顯要位置,“生孩子要理性”的專家觀點頗帶暗示意味地傳播,“養個孩子要100萬元”的恐慌悄悄蔓延。據説,在很多家庭的飯桌上,要不要生孩子,已經是一個不可回避的嚴肅話題。
我們承認,單個家庭在生育問題上無論作何選擇,都應受到尊重。但當這種選擇表現出一種整體的方向性,並開始傳染,那就不得不嚴肅對待。我們也承認,養育孩子的成本正在變得高昂,但這卻不足以成為將孩子視作負擔的理由。
生活成本,尤其是城市生活的成本,讓許多人感到壓力。這是我們正面臨的現實,它部分是我們為文明發展付出的代價,部分則是我們社會結構失衡的惡性後果。將“孩奴”一詞挂在嘴邊的這代人,許多剛獨立挑起生活重擔。他們面臨一個正被貧富分化、心態失衡等因素慢慢撕裂的社會,並在對美好生活的期望與現實的落差間掙扎。他們習慣性地將這一切主要歸因于外部不公,充滿牢騷和抱怨。
看起來,這些壓力無可避免地感染到他們對於生兒育女的評判。這種壓力是現實存在的:在北京街頭,在上海街頭,或者在廣州街頭,隨便拉住一位勞碌的為人父母者,你都會發現,孩子是他(她)奮鬥的動力,也是他(她)焦慮的根源。
然而當一對夫婦忙於用奶粉、尿布和學費的價格來衡量生育的價格,並將為承擔這種價格的奮鬥視為“奴役”時,我們可以確定,一定是哪出了問題。
養育後代從來不只是一個經濟命題。它包含親情之美、倫理之常。它的利弊,不應該只通過計算器上敲出的數字來評判。
親子之愛、天倫之樂,不僅是我們社會長久以來珍惜保存的傳統價值,也是深藏於人性深處不可回避的永恒主題。個體會因種種原因作不同選擇,但這種根植于文化和人性本身的傳統,並不應該被冷冰冰的成本核算所否定。
在“孩奴”這一詞彙流行的背後,我們感受到一種危險。我們擔心,被過分強調的集體抱怨,會演化成無法控制的強大潮流,損害我們珍視的親情傳統,從而裹挾許多人的思考,並傷害我們傳統的生育觀念和家庭觀念。
將生兒育女視為勞役,並與買房、買車相提並論的觀念,是一種草率而不負責任的聯想。它是對世界的消極逃避而不是積極面對。而急匆匆地將這種觀點加以傳播,並津津樂道,則是一種魯莽的冒險。
作為理性的經濟人,我們也許該承認,精確地計算養育孩子所可能的花費,並據此規劃自己的人生節奏,是明智的行為。但是,這種明智絕不是抱怨這種花費之巨大,並借此發泄自己對於生活成本高昂的不滿。要知道,在歷史上,即使是最艱難最貧窮的時刻,人類也不曾放棄對於子女的撫育和愛護。
“孩奴”這個稱呼,叫我們心存不安。這種不安,源於我們對民生艱難的體味——如果面對撫育後代這樣基本的選擇,社會成員也被迫精打細算而猶豫不決,這説明這種艱難已經到了某種必須正視的程度。這種不安,也因這類流行詞彙背後所揭示的傳統價值的脆弱而起——憑藉那些價值,我們才得以將社會共同體延續至今。
我們希望那些恐懼成為“孩奴”的人,靜下心來進行一次深思熟慮,而不是急於跟從一個符號,放任自己隨波逐流。我們希望對“孩奴”的恐懼早日平息,這既需要靠整個社會系統儘快地良性化發展,也需要已為人父母或將為人父母者,以更良性的心態,體會生育和養育後代的美妙。