馬英九提“中國大陸”與大陸積極評價的遠近意義

　　新加坡《聯合早報》刊登文章《馬提“中國大陸”與大陸積極評價的遠近意義》，內容如下：

　　一、兩岸對各自定位的一次重要互動

　　不久前馬英九表示，他要求臺灣地區的機關文書用語一律稱對岸為“中國大陸”或者是“大陸”，而不是“中國”。

　　對此，近日國臺辦發言人在回應時説，“我們注意到了有關的報道，並給予積極的評價。”並再次重申：“世界上只有一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國。儘管兩岸尚未統一，但大陸和臺灣同屬一個中國的事實從來沒有改變過。”

　　本來，大陸如同臺灣一樣，確實都是中國的一部分，這是歷史事實和現實實況。

　　不過，如此由臺方強調不稱大陸為“中國”，而應稱“中國大陸”或者是“大陸”，並得到大陸方面的認同，這就不一樣了。

　　我們或許可以説，這是兩岸對各自“定位”的一次重要的互動和表態，其有十分重要的現實和深遠的意義與影響。

　　説這有現實意義，是因為：馬英九在這個時刻，如此斬釘截鐵的明確中國大陸地區的定位，正如外界有認為的，他是有意在選舉中做“戰略佈局”。這與其前些時追問民進黨是否承認“九二共識”，可能有異曲同工之妙——同樣可以拷問民進黨如何應對，以現其窘態。因為，這個定位是有“法”可依的，對同樣要依其“法”而參選的民進黨，是更難應對的——不好反對，也不好肯定。能足顯民進黨未棄臺獨理念的大陸政策的困境與矛盾。

　　二、這邊是“中國大陸”，那邊自然是“中國臺灣”：理所當然、“法”所當然、“義”所當然、“利”所當然

　　説兩岸此番互動有深遠的意義和影響，是因為：定位了大陸，也定位了臺灣。——既然明確稱“中國大陸”，那麼，這邊是“中國大陸”，那邊自然是“中國臺灣”。

　　應該説，這就再次表明，兩岸雖有“異”，且這異無論大小，無論現在或將來用何種方式、模式來化“異”，但雙方對同屬一國是無異議的。

　　觀世界各國的歷史與現實，作為同屬一國而有不同政治見解乃至曾經或正在對立的派別、方面，這一點本來是慣常的——並非分歧、對立就應裂國。對共同祖國、共同祖先、共同文化、共同民族傳承的認同，就今天的臺海來説，是可貴的，也是應當的。因為，我們即便有多大的“異”，在共同祖先辛苦開拓、完整的傳承面前，是不能讓列祖烈宗“失望”、讓民眾“失望”的——即：不能讓本可以世代完整接續我中華民族積澱千年的物質、精神文明成果的全民族乃至後世子孫們，因一兩代人的失誤，而有“失”，而復失無“望”！誠如有港臺學者所言之意：臺灣人民不應、不會主動放棄與大陸人民共同擁有祖先所創所傳大陸和臺灣之大好河山、廣袤國土、豐繞資源的權利。這應該是理所當然、“法”所當然、“義”所當然、“利”所當然。

　　中國之兩岸這一次所共同反映出的“大同”，在今天兩岸仍有所“異”時，是讓人感到頗為欣慰的，這是民族大義、不計小“異”的感人體現！

　　這裡也想到，上屆奧運會，曾為臺灣代表隊的名稱有過糾葛。現在看來，其實，奧運會上中國大陸代表隊的標牌上是可以寫上“中國（大陸）”，因為，這能表明沒有臺灣在內的中國，還不是完整的中國。而臺灣代表隊的標牌上也是可以寫“中國臺灣”的。——當然，體育比賽不是政治，不是非要帶那麼多政治內涵，稱“中華臺北”也應無妨。

　　三、兩岸“中國”之“大同”與民進黨的“和而不同”、“和而求同”

　　這裡還想到，最近，在爭論了近一年後，蔡英文領導下的民進黨正式提出了新的兩岸關係論述，這就是所謂“和而不同、和而求同”。

　　這是否可以看作民進黨為了選舉，不得不考慮兩岸發展的大勢和民意，在努力對臺獨議題做淡化？還是想“新瓶裝舊酒”，企圖以此所謂“新議題”繼續糊弄民眾？還有待觀察。

　　不過，民進黨應該看到，有中國大陸、中國臺灣，這裡面的“中國”之“同”，有這“大同”，就能和。否則，“和”無從講起，“同”恐怕也不可能。這是民進黨面對包含“中國臺灣”與“中國大陸”全體中國人民，面對歷史和子孫後代所應幡然思慮的。（文磬）

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