徐博東：李登輝“朋友論”是新版“兩國論”
北京聯合大學臺灣研究院徐博東教授，今天在海峽導報《博東觀海》專欄中撰文指出：李登輝的兩岸“朋友論”，只是調整了臺聯黨“法理獨立”的“急獨”路線，重新回歸1999年7月他主政時期提出的“兩國論”；之所以頗受外界肯定，就在於它進行了精心包裝；兩岸“朋友論”乃是“有條件的朋友論”，在“兩岸關係定位”的關鍵問題上，李登輝的“臺獨”立場並沒有絲毫改變；這種“有條件朋友論”實屬空談，不具任何可以操作的實際意義。
全文如下：
“姜”還真是“老的辣”！李登輝日前説了句兩岸關係“你我是朋友”，就激起了島內外輿論的熱烈討論，而且大都給予高度肯定，譽之為“與時俱進”、“臺獨”立場鬆動、為民進黨點了“一盞明燈”、將會給民進黨“很大壓力”……
肯定李登輝“朋友論”，筆者不敢茍同
果真如此嗎？筆者實在不敢茍同。
為了説明問題，我們不妨多費點筆墨，還原一下李登輝的相關談話。據臺灣媒體報導，李登輝是這樣説的：“臺灣的首要任務是建立一個目標，標示臺灣的地位，兩岸關係也應該在這個目標中定下明確位置。”他説，目前的大陸和臺灣關係應該是“你是你，我是我，但你我是朋友”。對於兩岸關係的改善，他認為“應該予以歡迎，但考慮到中國大陸的不確定性，要分清彼此，與中國大陸打交道才是實際的。” 李登輝還表示，他不反對“臺灣與中國深化交流”，在WTO的架構下，“三通、四通、五通都不要緊”，但同時務必推展“和中、親美日政策”，並以“國家”的身份繼續保有超然的地位。
李登輝的“朋友論”是新版 “兩國論”
上引李登輝的談話，可以悟出以下四個相互關聯的意涵：第一，臺灣當前的“首要任務”是明確“兩岸關係定位”；第二，目前“兩岸關係定位”應該是“你是你，我是我”；第三，在“分清彼此”的前提下，“你我是朋友”，歡迎兩岸關係的改善；第四，臺灣應保有“國家”身份的“超然”地位，推展“和中、親美日政策”。
從上述四個層次的分析，不難得出結論：李登輝新近拋出的“朋友論”，只不過是調整了“臺聯黨”妄圖推動臺灣“法理獨立”、而事實早已證明走不通的急獨路線，重新回歸到1999年7月他主政時期提出的“兩國論”。所謂“你是你，我是我”，主張“分清彼此”、保有臺灣“國家”身份的“超然”地位，這不是“兩國論”是什麼呢？與陳水扁所説的“臺灣中國，一邊一國”又有何區別呢？
李登輝這次提出的“兩國論”之所以頗受外界肯定，原因就在於它不是簡單的歷史重復，而是進行了精心包裝後才重新上市，我們姑且可以稱之為新版的“兩國論”。説它是“新版的兩國論”，“新”就“新”在：
（一）他使用簡明扼要、老百姓一聽就懂的通俗語言，來界定海峽兩岸“一邊一國”；用溫和、感性的“朋友論”，來取代硬邦邦、冷冰冰的政治術語“兩國論”。而這也正是它容易迷惑人的地方。
（二）面對中國大陸的崛起、兩岸實力的此消彼長和國際政治格局的演變，李登輝與冥頑不化的民進黨確實有所不同，主張臺灣要適時調整策略，不要再與大陸硬抗。這也就是有人稱讚他“與時俱進”的原因所在。
李登輝的“有條件朋友論”不具實際意義
然而，透過現象看本質。在“兩岸關係定位”的關鍵問題上，李登輝的“臺獨”立場看不出有絲毫的改變。李登輝的兩岸“朋友論”，乃是“有條件的朋友論”。這個“條件”，就是大陸必須承認海峽兩岸“你是你，我是我”，互不隸屬，各自具有獨立的“國際人格”，也就是“一邊一國”。唯其如此，臺灣才可能與大陸“交朋友”、打交道。
由於民進黨太讓人失望，以至於老謀深算的李登輝拋出這種“有條件朋友論”，乍聽起來頗讓人入耳，但略加揣摩，便知其實屬空談，不具任何可以操作的實際意義。故筆者認為，不可誤導輿論，給予不切實際的評價，否則，更大的失望必將在前面等著我們！
（本文不代表台灣網立場）
