《中國評論》月刊九月號發表社論《中華文化：兩岸融合的精神紐帶和橋梁》。社論強調“要發展植根于中華傳統優秀文化，植根于包括臺灣文化在內的中外現代文明的新元素、新思維、新價值、新觀念，結合人類文明的所有優秀成果，創造出一種既有現代精神又有傳統文明精髓與內涵的新型文化體系，從而延續中華文化血脈，使中華文明成為世界文明體系中最具有普世意義的燦爛文明。在這個過程中，兩岸通過和平發展逐漸統合，融為一體。” 文章內容如下：
七月上旬結束的第五屆兩岸經貿文化論壇，首次以文化作為兩岸論壇的主題。論壇達成的加強兩岸文化交流合作，共同傳承和弘揚中華文化等六點共同建議，開啟了兩岸文化合作的新篇章。正如有識之士所言，在“經貿兩岸”之後，“文化兩岸”的時代宣告到來。
文化歷來是一個偉大國度的立國之本和歷史傳承的精神紐帶。巍巍中華，泱泱華夏。這個延續了五千年曆史，縱橫960萬平方公里的大國，匯聚著 56個不同民族的13億民眾，卻能和平相處，和睦相居，和諧相融；長期維繫這樣一個多民族的大國，在世界歷史上也屬僅見。其所恃、所秉者為何？究其根本，曰：唯中華文化也。
神奇的中華文化，千百年來內化為億萬中華兒女的文化基因，代代相傳，積澱、發展並形成他們的共同倫理、價值觀和行為信條。臺灣同胞亦屬炎黃後裔，文化血脈相連，如馬英九先生所言：“善良、正直、勤奮、誠信、包容、進取這些傳統的核心價值，不但洋溢在臺灣人的生活言行，也早已深植在臺灣人的本性。”這也是胡錦濤判斷“中華文化在臺灣根深葉茂”的依據。
正是由於中華文化“根深葉茂”，致使“臺獨”的“去中國化”反而成為他們的噩夢，成為他們遭致政治慘敗、落下文化笑柄以及失德敗政、貪腐舞弊的根本原因。“臺獨”的失敗，説到底，是與他們違背人心、民意以及時代潮流分不開的，是他們對抗中華文化的必然結果。
中華文化之所以能持久，能深入人心，能融合、包容乃至同化異類文化，在於其所蘊涵的深刻哲理和豐厚的精神內涵。在中華文化的核心價值理念中，“仁愛”、“和”與“包容”是其中最精髓、最值得傳承的內容。
對於“仁愛”的領會和闡揚，演化出當代中國“以民為本”的執政理念，成為中國在處理國際、國內事務的基本準則；這也是今天海峽兩岸執政者的共同實踐和主張。
學者指出，“和”的概念包涵了“以和為貴”、“和諧共生”以及“和而不同”的內容。這相輔相成的 “三和精神” ，孕育了當今中國和平發展的基本戰略理念；這個基本理念，運用於兩岸關係中，則構成了“以和平發展為主題”的兩岸關係大思路。正是在這個大思路的指引下，實現了國共再度攜手合作，有效地遏制、扭轉了“臺獨”惡性發展的勢頭，使島內政局出現根本性改變；而兩岸關係也因此發展迅速，達致大交流、大合作、大發展的新階段。
而“包容”，是中華文化最富有魅力的部分。包容不僅要有“海納百川”之量，更需有“和而不同”，容忍異端之胸懷和氣度。正是秉持這種恢弘的文化態度，所以“夷狄入中國，則中國之”；中華文化就能夠不斷從異域文化中汲取營養，歷經劫難而不斷延續，發揚光大，成為四大文明古國中唯一生存至今而又依然蓬勃發展、生機盎然之國度。
今天海峽兩岸要搭建“文化兩岸”的橋梁，要打造兩岸共同精神文化家園，首先要從文化載體——文字入手，實現兩岸文字同化。具體而言是落實“識繁書簡”，兩岸共編字典、詞典，求同存異，逐步縮少差異，使兩岸民眾在學習和使用方面更為便利。
其次，同時，要繼續強化兩岸各領域的文化交流合作，尤其要加強新聞傳播媒體——兩岸民眾的“耳目喉舌”的交流與合作。新聞媒體既是文化傳播工具，又是創造新文化的重要平臺。
第三，要從中華傳統文化中汲取精髓，依託中國大陸龐大的市場，大力發展文化創意産業。把文化的軟實力與經濟的推動力結合起來，將中華文化通過經濟方式推廣到全世界，並創造出自己獨特的品牌和産品。
最後，要發展植根于中華傳統優秀文化，植根于包括臺灣文化在內的中外現代文明的新元素、新思維、新價值、新觀念，結合人類文明的所有優秀成果，創造出一種既有現代精神又有傳統文明精髓與內涵的新型文化體系，從而延續中華文化血脈，使中華文明成為世界文明體系中最具有普世意義的燦爛文明。在這個過程中，兩岸通過和平發展逐漸統合，融為一體。
這是海峽兩岸所有中國人的歷史責任，也是“文化兩岸”的終極目標！
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