探秘藏王陵 破譯吐蕃王朝的終極秘密

　　墓陵風水：享用不盡的盛世與繁華

　　吐蕃王朝的歷代讚普陵墓被稱為“藏王陵”。迄今發現的最大的藏王陵群位于拉薩市東南、瓊結縣對面的丕惹山上，是公元七至九世紀歷代吐蕃讚普的墓葬群，方圓達3公里。

藏王墓也講究風水

　　古代帝王陵寢一向神神秘秘屬“禁地”，連陵區周邊的圍牆都靠不得，牛羊更是不能在那里放牧。中國帝王陵寢差不多離不了一個共同標準：“龍穴砂少無美不收，形勢理氣諸吉鹹備。”這就是“風水說”，草草幾字，但執行起來內容和禁忌多多。帝王陵寑選址的好壞，則直接影響國運、江山的興亡，格外受到重視，因為選址不慎被帝王殺掉的風水先生不在少數。

　　那為何第一代藏王要在這里建築藏王陵墓群呢？

　　藏王陵墓群依山而建，背靠丕惹山，前臨雅礱河，說明吐蕃當時已很注重“背山面水”的風水了。藏風納氣，亙古不變。氣遇水則止，遇風則散。松讚幹布之墓的大門朝西南開,面向釋迦牟尼的故鄉，以示對佛祖的尊重。

　　雅礱部落第一代藏王——聶墀讚普在這里的扎西次日山上修建了西藏最早的宮殿雍布拉康。在對面的青瓦達孜山脊上,還有6座舊王宮的遺址,是第九代到第十五代藏王各自修建的行宮。陵墓和王宮遙相呼應,應該是松讚幹布的祖輩藏王選擇這里建墓的一個原因。

　　而面臨的雅礱河源自雅拉香波雪山,由南向北澆灌兩岸河谷,最後匯入雅魯藏布江。河谷地帶是傳說中藏族的發祥之地,雅礱部落最早的臣民就生活在這里。發達的原始農業,使山南成為著名的藏南糧倉。公元前後,雅礱部落便在富裕的雅礱河谷發展壯大,瓊結于是成為難得的王權福地。將墓陵建于此，也有保佑後代的意思。

　　從眼前的這處藏王陵群看，確屬難得的風水寶地。北面有蜿蜒而來的群山峻嶺，南面有遠近呼應的低小山丘，左右兩側群山環抱，重重護衛。墓陵前端地勢寬闊，且有流水環繞。整個陵區構成一個後有靠山，左右有屏障護衛，前方開闊的相對封閉的環境。

　　在當地人中口傳著這樣一個秘密，每當春夏樹木蔥蘢、河水漸漲的時候，清冽的雅礱江水會將陵墓里的寶藏一點一滴地衝刷進沿河的村莊里，一直到奔騰的雅魯藏布江中，它不僅讓藏王的臣民們、子子孫孫都有享用不盡的財寶，而且還在冥冥之中保佑著後世子孫的繁衍與昌盛。

藏王墓的風水保佑著藏王的子孫

　　在古代帝王陵墓風水選址，除了生態、實用功能以外，還是一門藝術，其對環境景觀的組織是十分重視的。在古代，萬物有靈的觀念導致了山川自然崇拜，並逐漸發展成為敬祀天地日月山川的國家祭典。“天人合一”的哲學觀念寄托人們的生活理想，同時在風水的觀念中，還常包含著一種追求優美的、賞心悅目的自然和諧的環境思想。天人合一，人與自然的和諧共處，無論哪朝哪代都是亙古不變的真理。

　　站在現代文明的今天，遠觀這座墓陵群，雖然有蕭然和蒼涼，但那些靜默的土堆亡墓卻依然述說著公元七世紀的繁華與興盛，它的存在，讓我們聯想到頭纏紅綢巾，頭頂一尊無量壽佛像，身披半月形彩緞披風，腳蹬翹尖花靴的松讚幹布，和頭戴綠緞繡花冠，冠上飾以黃金寶飾，耳綴金墜，身穿金緞錦袍、綠緞套褂的美麗端莊的文成公主。吐蕃王朝對金銀松石寶器的喜愛，猶見當時王宮貴族的富饒，並不因風沙氣候的制約而成為貧瘠的代名詞。