南京一教授發現《三國演義》部分地理方位混亂

　　原標題：“過五關斬六將”如果是真的 那麼關羽就是個不折不扣的“路盲”

　　草船借箭、火燒赤壁、賺荊州、取成都、奪漢中……《三國演義》中經典橋段可能是虛構的。三江學院歷史與文化地圖研究會近日成立，研究會主任許盤清教授癡迷于繪製歷史地圖。他翻遍古書，還原了三國時期古地圖300多幅。經過對比，許盤清教授發現，《三國演義》中的部分經典橋段地理方位混亂，應是虛構情節。 實習生 魏艷靈 通訊員 孫培華 揚子晚報全媒體記者 蔡蘊琦

　　《三國演義》中經典是虛構的？

　　“過五關斬六將”地理方位太混亂

　　許盤清教授説，歷史與文學是兩個不同的層面，文學重在塑造人物典型，但演義小説畢竟不是完整的歷史，不能完全站在史學的角度評價真實性。就《三國演義》故事本身而言，如“西元207年，劉備三顧茅廬”，當年諸葛亮27歲，“講的是歷史；而“草船借箭、火燒赤壁、賺荊州、取成都、奪漢中”則為虛實相雜，一方面要照顧歷史，另一方面又要突出人物和情節。群英會、蔣幹中計、周瑜打黃蓋、草船借箭、連環計、借東風、火燒戰船、智算華容等等，經過戲劇化的演繹，千百年來早已膾炙人口，婦孺皆知，並由此産生出許多成語，影響深遠。實際上，這些人們耳熟能詳的故事大半是藝術虛構，或是移花接木，張冠李戴。

　　“過五關斬六將”是書中流傳最廣的故事之一。許盤清教授認為，羅貫中為了表現關羽不辭艱辛千里尋兄的忠貞之節和義勇之慨，虛構了一個“過五關斬六將”的情節，讓他先赴河北，再折回汝南，這在小説藝術上是允許的。問題在於，由於歷史地理知識不足，虛構有一個相當大的漏洞——地理方位混亂。

　　按照情理，關羽既然要到河北投奔劉備，那麼，他離開許都之後，就應該向北，直驅延津(今河南延津西北)或者白馬(今河南滑縣東)，渡過黃河，即可進入冀州境內。然而，書中卻讓他先過東嶺關(虛構的地名)，接著突然莫名其妙地折回西北，跋涉四百多裏，走到洛陽，白白繞了一個大彎；然後才折回東方，經過汜水關(即《演義》第五回寫到的虎牢關)、滎陽，最後再到達滑州(應為白馬)，從那裏過河。這樣的路線，猶如一個大“之”字，讓人物來回折騰，行程將近千里，完全不合邏輯。

　　究竟如何判定真實性？

　　將《三國演義》情節與《三國志》一一比對

　　許盤清教授到底是如何得出《三國演義》僅有六分真的結論呢？許教授表示，《三國演義》總共一百二十回，他將每一回中的每個故事情節與《三國志》一一比對。後又與《後漢書》、《晉書》等進行比照，總結發現《三國演義》中符合史實的情節約佔60%。其中諸葛亮的虛假成分是比較多的；其虛構部分主要表現在三個方面。其一，神化諸葛亮；其二，醜化曹操、周瑜；其三，對晉的醜化。

　　許盤清完成了《三國演義》、《三國志》、《後漢書》等史籍的文本對照後，繪製了300多幅地圖，把三國時期發生的大戰役、大事件，一一表現在尺幅之中，引人入勝，使讀者如同置身當年金戈鐵馬中。這一科研成果，以《三國風雲地圖説》出版。許盤清推出《三國演義·地圖珍藏本》，150多處戰役、局勢、變遷、地理、地勢要點位置，插配了相關150多幅地圖，大大幫助讀者更加深入了解《三國演義》的思想和藝術。