風雨橋上望星空、鼓樓坪裏唱情歌、打谷場中蘆笙舞……8月3日，“中國夢·侗鄉情——廣西柳州三江農民畫進京展”在北京民族文化宮開幕，一幅幅色彩濃烈、構圖新穎、充滿想像的農民畫令人耳目一新、印象深刻。“畫作映照農民畫家淳樸的內心，飽含作者對生活的熱情、對幸福的嚮往以及對藝術的執著。”一位在北京高校就讀的大學生表示。
“‘侗畫’發展是柳州保護和挖掘少數民族文化的一個縮影。”柳州市委常委、宣傳部部長，副市長焦耀光説，近年來，柳州著力推進城鄉文化建設，推動民族文化遺産走進大眾、融入生活，民族畫卷已然成為柳州鮮明的城市特色。
傳播侗族文化的“大使”
廣西壯族自治區柳州市三江侗族自治縣的農民畫風格獨特，歷史悠久。早在清朝中期，三江就出現了“侗布畫”，農民們用鍋墨、藍靛等作為顏料，以樹枝做畫筆，通過近似塗鴉的誇張手法、濃烈的色彩，畫出侗家多姿多彩的民風民俗。如今，三江農民畫早已走出侗寨，進入城市、飛到國外，足跡遍佈德國、美國、韓國等10多個國家和地區，廣獲讚譽。
走進三江古宜鎮侗鄉大道，一道百米長的圍墻格外引人注目，墻壁上一幅幅五彩斑斕的農民畫把古宜鎮的村史村貌描繪得淋漓盡致。“我們請非遺傳承人創作大型侗畫宣傳壁畫，實現侗畫傳承和弘揚社會正能量的有效結合。”三江縣委常委、宣傳部部長，副縣長唐利林説。
在三江縣城的街道、學校、廣場、景區、企業、村寨，隨處可見以農民畫為表達形式的公益廣告。三江人還將農民畫運用在侗服、書包、挂袋、錢包、手絹、腰帶等日常生活用品中。
“隨著旅遊業的發展，旅遊方式也將逐漸從‘觀賞式’向深入了解當地各民族文化的‘融入式’轉變。”三江侗族自治縣非遺保護中心副主任覃佳瑾説，把農民畫作為旅遊者了解侗鄉的人文歷史、風土人情、社會沿革的有效方式與載體，有利於打造畫鄉品牌，推動當地旅遊發展。
“農民畫家把古老的侗族民族藝術與現代的審美意識相融合，並注入到繪畫當中。”柳州市文聯主席羅雲貴説，三江農民畫生動表現了侗民族的民風民俗、生産生活特點和內涵，是名副其實的文化大使。
助力農民脫貧的渠道
作為三江農民畫在獨峒鄉誕生後的第三代傳承人，58歲的楊共國已從事農民畫創作和研究30多年。上世紀80年代，縣群眾藝術館在獨峒鄉開辦農民畫培訓班，楊共國第一個報名參加。在他的影響下，獨峒村迅速崛起了一支百餘人的農民畫創作隊伍。從此，白天下地幹活，夜晚提筆作畫，成了侗鄉農民日常生活的方式。
20世紀90年代起，三江農民畫漸漸走上發展壯大之路。1994年，楊共國的《送新娘》等兩幅優秀作品被上海某畫院高價收藏；2008年，獨峒鄉被文化部授予中國民間文化藝術之鄉；2012年，侗族農民畫被列入自治區級非遺保護名錄。
如今，三江的農民畫家群落年産作品兩萬多幅。這些畫作作為裝飾品走進景區、酒店和尋常百姓家。2015年，作為三江農民畫發源地的獨峒鄉，農民畫産值達100多萬元，成為侗鄉農民致富增收的示範點。曾被大火洗劫所有家當的楊功存，靠著畫畫蓋起了三層高的侗家新樓；畫風清奇浪漫的吳述更，帶領著一支50多人的農民畫“娘子軍”。近兩年，三江農民畫群體每月每人平均繪畫收入達到三四千元。
“在打造農民畫精品的同時，柳州、三江各級政府還大力扶持發展農民畫産業，為農民畫家搭建了對外交流、展示的平臺，讓農民畫産業成為當地農民增收的渠道之一。”焦耀光説。
彰顯城市文化底蘊的名片
“在保留三江侗族農民畫傳統藝術風格的基礎上，把原來的鍋墨、藍靛、水彩等顏料，改為桐油、漆、碳粉、銀粉、銅絲和蛋殼等材料，後期再進行拋光、裝裱，使得農民畫變得更加容易保存。”6月底，在三江獨峒鄉農民畫傳承基地，漆畫藝術家梁鋁指導著10多位農民畫作者對100幅農民畫進行漆畫改造，以提升農民畫的藝術和觀賞價值。
除了對工藝進行升級，三江還在建立農民畫傳承基地的基礎上，整合多方資源，以“基地＋農戶＋作者”的模式，義務培訓侗畫愛好者，舉辦侗畫展，並開展侗畫進校園活動，不斷擴大農民畫創作隊伍規模，對侗族農民畫進行挖掘和整理，打造品牌，形成生産、加工、裝裱、銷售一條龍的文化産業。
“為此，三江實施‘一十百千’人才工程，以建立一支由老中青少相結合、隊伍不斷壯大的人才方陣”。三江侗族自治縣非遺保護中心主任劉德雄介紹，“一”就是在每一所學校、幼兒園和每一個鄉鎮文化站開辦農民畫素質培養基地；“十”就是5年內培養10名市以上農民畫優秀創作者；“百”就是在5年內全縣至少要有100名相對穩定的農民畫創作骨幹；“千”就是要在全縣中小學中培養1000名以上的農民畫青少年愛好者。
“柳州著力把三江侗族農民畫打造成柳州乃至廣西的一張文化名片。”焦耀光説，三江農民畫的發展，是柳州文化建設的一個縮影。“俊美的山水畫卷、壯闊的歷史畫卷、多彩的民族畫卷和雄渾的工業畫卷，全方位立體展示了柳州雄渾大氣與輕靈秀麗相結合的城市文化特點。”
[責任編輯：楊永青]
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