融合絲路精神弘揚孫中山文化思想

　　文化是一個民族和國家賴以生存發展的重要根基。中華民族在數千年的歷史長河中創造了無與倫比的文化奇跡，為中國人民乃至全世界留下了一筆寶貴的文化遺産。從兩千多年前開始形成的橫跨亞歐大陸的絲路文化，到近代革命者孫中山在革命實踐中形成的思想文化，都成為中華民族優秀思想文化的重要組成部分。在新的歷史時期，文化可穿越時空的界限，注入新的時代內涵，閃耀新的光芒。

　　互鑒共贏：兩種文化內涵相似

　　作為中國民主革命的先行者，孫中山的革命理想隨著時代的變化而不斷豐富發展。他根據時勢發展，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，把舊三民主義發展成為新三民主義。這是一次偉大的思想進步，也體現了孫中山文化思想中與時俱進的精神。

　　如何處理中國傳統文化與西方文化的關係，是孫中山在長期革命生涯中著力探索的大問題。他曾對民族傳統文化的落後性進行了深刻剖析與批判，但同時又十分珍惜中華民族固有的優秀文化傳統，正如他所説：“發揚吾固有之文化，且吸收世界之文化而光大之，以期與諸民族並驅於世界。”孫中山認識到“歐美強矣，其民實困”，中國“不能完全仿傚英美”。因此，有分析、有選擇地鑒別和吸收中外一切有益的文化成果，就成為孫中山文化思想的重要特徵。

　　相比于近代形成的孫中山文化，絲路精神則是經過幾千年的絲路文化傳承而形成的。首先，它要求不同文明互鑒，尊重彼此道路選擇。人類文明沒有高低優劣之分，因為平等交流而變得豐富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。中國與絲路國家都應堅持以開放包容心態看待對方，用對話交流代替衝突對抗，創造與不同社會制度、不同信仰、不同文化傳統的國家和諧相處的典範。

　　其次，絲路精神還體現了合作共贏的追求。中國追求的是共同發展，我們既要讓自己過得好，也要讓別人過得好。中國將以建設性姿態參與地區事務，主持公道、伸張正義，推動通過對話找到各方關切的最大公約數，為妥善解決地區熱點問題提供更多公共産品。

　　可見，孫中山文化思想和絲路精神有著極其相似的內涵，都要求中國和世界的發展順應潮流，符合人類文明的共同發展規律。