曲終人不散 兩岸引共鳴

　　《人文頌》演出現場 張嘯威攝

　　“有一種學説源遠流長，五千年文明是它寬闊的河床。一個聖人行走在華夏大地，他告訴人類做人的主張……”定音鼓、大鼓、大堂鼓逐漸加入，由弱到強，好似一位聖人從遠古一步步走來，離我們越來越近。一段複雜的和弦過後，音樂由平靜轉至溫和、堅定、和諧、空靈、壯美。

　　8月15日晚，高雄至德堂。長達5分鐘的熱烈掌聲和歡呼聲為深圳原創大型儒家文化交響樂《人文頌》的臺灣巡演之旅畫上圓滿句號。以西方交響樂詮釋東方智慧，這種創意表達受到臺灣民眾的喜愛。臺北市民杜國禎一路追隨《人文頌》，從臺北到臺中、高雄。他説：“就像貝多芬的作品我們聽了無數次依然喜愛一樣，每次聽《人文頌》我都很感動，它具有打動人心的巨大力量。”

　　高山流水遇知音

　　8月8日晚7時，《人文頌》在臺灣的首演進入倒計時，臺北中山紀念館門前排起長龍，不少臺北市民一家老小全來觀看。

　　對於這一演出場地，臺灣著名文化學者龍應臺曾描述—“紀念館有3000個座位，不是特別有號召力的表演，一般不敢訂這個場地，因為不容易坐滿。”

　　《人文頌》臺灣巡演是商業演出，能售出多少票，能吸引多少觀眾？

　　“演出前，售票服務專線都要被打爆了，從早上9點開始，每天有接不完的電話，都是來問《人文頌》是否有票。”全程參與《人文頌》臺灣巡演各環節的臺北經紀人交流協會執行長闕聰華介紹説，《人文頌》在臺演出吸引了幾十家臺灣媒體報道，引發當地民眾廣泛關注。從7月14日正式開售，至8月2日，三場演出約8000張票非常熱銷。除個人外，很多團體也紛紛購買。

　　《人文頌》回饋臺灣民眾的，是三場高水準的音樂會。作為深圳八年磨一劍的作品，《人文頌》去年在教科文組織巴黎總部載譽歸來之後又經過幾次研討和修改。作曲家王寧介紹，修改後的作品更流暢圓潤，凸顯深厚人文內涵。著名設計師韓家英對《人文頌》進行整體形象包裝，設計了一個用毛筆書成、力透紙背、脫胎于甲骨文的“文”字，呈現中國自古以來為人處世的理想境界—君子之境。這些形象標誌出現在臺北街頭，引來一次次注目禮。

　　“兩岸文化同根同源，中華傳統文化是兩岸同胞的共同精神家園。”深圳交響樂團團長陳川松介紹，為更好地展現《人文頌》的精神實質，深圳交響樂團組建了強大的演出陣容，還特邀臺灣、香港藝術家加盟。臺灣民間音樂團體中的翹楚—臺北愛樂管弦樂團派出27名臺灣樂手助陣本次演出，歷史悠久的香港聖樂團有10名歌手擔任混聲合唱部分。擔任童聲合唱的是多次獲國際大獎的深圳高級中學百合少年合唱團，成立於1982年的深圳交響樂團已躋身國內一流交響樂團之列，而指揮則由著名指揮家張國勇擔任。

　　8月8日臺北演出當晚，偌大的中山紀念館坐滿了熱情的觀眾；8月12日臺中演出當晚，約四千名觀眾冒雨趕到惠蓀堂；8月15日高雄演出當晚，至德堂裏觀眾也坐得密密麻麻。

　　“儒家思想在臺灣有著深厚的根基，臺灣人民傳承傳統文化，忠厚善良、勤儉樸實、溫文爾雅、富而好禮，相信臺灣民眾會懂得欣賞並喜愛《人文頌》這一部人文作品。”海基會董事長林中森説。

　　聞弦歌而知雅意

　　60分鐘的演出時間裏，《人文頌》緊扣儒家文化核心要義，以“仁、義、禮、智、信”為五個樂章，並綴以序曲與尾聲，用音符、樂章和人聲描摹出一幅和諧雅致的中華文化景觀，把“仁”的寬厚遼闊、溫暖包容，“義”的義薄雲天、勇往直前，“禮”的琴瑟友之、鐘鼓樂之，“智”的如水之盈、清明空靈，“信”的一諾千金、金石之堅演繹得淋漓盡致，把中華文化的價值和光輝，把中華民族的人生理念和生命態度，傳達給臺灣同胞。

　　三場音樂會每次都會出現同樣的一幕：當最後一個音符落下，潮水般的掌聲響起，人們起立、歡呼、鼓掌、喝彩，表達的是同樣的喜悅與激動、共鳴與熱愛。

　　在臺北首演現場目睹臺灣民眾對《人文頌》的熱烈反響後，深圳市委常委、宣傳部長，《人文頌》總策劃王京生百感交集：“今晚，我置身於臺北，置身在同胞之間，他們與祖國大陸相隔已有半個多世紀。今天，我們共同欣賞我們民族的優秀智慧，我們民族的偉大思想，所有人都那麼純凈、那麼熱烈地被這部作品而感動，這不僅是音樂作品的魅力，也是偉大思想的魅力。如果我們國家有一天，像歌詞所説的那樣"四海之內皆兄弟""不分種族和地域"，大家都是大寫的中國人，那時，我們中華民族多麼強大！”

　　臺灣新黨主席郁慕明用“澎湃”一詞來形容他對《人文頌》的總體印象。他説，這是一部值得大家“用眼睛去觀察、用耳朵去傾聽、用心靈去感悟”的好作品。“傳播傳承中華傳統文化是兩岸共同的責任。我們可以通過音樂作品來傳承和推廣傳統文化，也可以有其他方式，關鍵是大家要有這個共識，一起努力來把中華文化發揚光大。”

　　臺北愛樂樂團俞冰清女士是《人文頌》來臺演出的“牽線人”，今年1月，她在深圳傾聽《人文頌》並參加研討會後，和高雄交響樂團團長朱宏昌一起誠邀《人文頌》到臺灣演出。再次聆聽《人文頌》的她激動不已，“當女聲合唱在舞臺響起時，一種莊嚴神聖的感覺籠罩了全身，我的眼淚一下子就流了出來。不光是我自己，好幾個朋友都被《人文頌》感動得流下眼淚。我覺得很驕傲很欣慰。”

　　打動臺灣同胞的，不僅是《人文頌》的宏大敘事，還有傳遞著人文關懷的特別環節。在每場正式演出前，樂隊都加奏了美國作曲家巴伯的弦樂合奏《柔板》，憂傷悲愴的曲調寄託著對高雄氣爆、澎湖墜機、雲南地震等多起災難中遇難者的哀思，不少觀眾淚水盈眶。

　　臺灣文化總會秘書長楊渡説，歷經長期隔絕，兩岸在文化上存在一定差異，需要互相理解，尤其是情感上的理解。聆聽《人文頌》，讓人深深感受到中華文化的內在底蘊，這樣的作品就有助於拉近兩岸距離，增進兩岸之間的相互理解。

　　齊奏華夏正音

　　儒雅謙和的孔垂長是孔子第七十九代嫡長孫，身為“中華大成至聖先師孔子協會”會長的他，肩負著弘揚儒家文化的重任，對儒家文化的當代傳播有許多新構想。正因如此，深圳創作的《人文頌》讓他眼前一亮。

　　"儒"就是"人"加上"需"，儒學傳播，當然也要關注人的接受方式。傳播中華傳統文化不能只局限于文字語言，《人文頌》就是跨文化表達的一次實踐。《人文頌》無論是從"仁義禮智信"的思想內容上，還是在由多種樂器"和而不同"地協奏出優美樂章的形式上，都會對孔子思想的跨文化傳播作出重要貢獻。我們可以期許，當《人文頌》的旋律在世界各個角落奏響，當"仁義禮智信"的價值觀被不同文化背景的人們理解接受之時，天下為公的大同世界也就不再遙遠了。”

　　8月9日，“《人文頌》與儒家文化的當代傳播”臺灣研討會舉行，82歲高齡的大成至聖先師孔子協會特別顧問、新加坡-中國友好協會副會長曾繁如、臺灣慈濟大學宗教與文化研究所所長林安梧教授、臺灣清華大學文學院教授楊儒賓等多位海內外儒學大家出席研討會，對深圳精心打造《人文頌》的創舉予以讚許。

　　弘揚中華傳統文化不是用復古和排外的心態來談崛起，與會專家認為，傳承中華傳統文化已經成為兩岸共識，《人文頌》既有氣勢磅薄的一面，也有溫柔敦厚的一面，是中華傳統文化一種美好的呈現，希望《人文頌》可以打磨成經典，希望有更多音樂作品展示泱泱大國、禮儀之邦的文化氣象。