尋找中國文化界的“男神”

　　“男神”——誇父

　　由人到神：翻開歷史，超越自然的力量

　　人：由類人猿進化而成的能制造和使用工具進行勞動、並能運用語言進行交際的高等動物。

　　神：宗教指天地萬物的創造者和統治者，迷信的人指神仙或能力、德行高超的人物死後的精靈。

　　男人：男性的成年人；丈夫。從生理學上講，具有xy染色體的人就是男人。在生理、心理上具有區別于女人的特徵。如具有男性生殖係統，具有男人的氣質和陽剛之美。從動物學上講，男人即為雄性的人類。

　　男神：……

　　以上是這幾個名詞在字典中的相應解釋，而男神卻是空白。我不知道“男神”是不是“男人+神”的最新組合，但單究“人”與“神”來說，這算是一個飛躍。古籍《說文》曰：“神，天神引出萬物者也。”從女媧造人開始，上古各種神話傳說便不絕于耳，好像只有他們才能拯救人類于水深火熱之中，而渺小的人類想要追逐神秘世界的故事，卻鮮有問津。但誇父，卻是真實存在的。

　　《山海經》載：“誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。博父國在聶耳東。其為人大，右手操青蛇，左手操黃蛇。鄧林在其東，二樹木。一曰博父。”相對于中國古代神話里“天神拯救蒼生”係列，作為一個人類，誇父的存在證明了人類的能量。追溯到原始社會甚至更早時期，大自然是神秘莫測的，它能呼風喚雨、掌控洪災旱澇，在它面前，人類顯得渺小而無能。與其說人類崇尚自然，倒不如說是敬畏自然。而誇父的出現，使這個像是“永恆真理”般的存在變得不再那麼堅不可摧。他挑戰自然、不停追日的行為帶給人們一絲啟迪，原來自然不是那麼神聖不可侵犯，原來人類也可以有他自己的生存價值。

　　歷史上的誇父應該是戰死的，不論是什麼原因造就了這段後來的“誇父逐日”傳說，它帶給人們的不僅僅是挑戰自然的可行性，更多的是證明自己的正能量。後來者更突出了誇父的“人性”，把他塑造成了一個有血有肉有追求的“三有青年”，他不再是僅存于《山海經》區區百字之內的男主角，他更像是人們崇拜的一個偶像，就像我們現代人所說的“男神”。

　　誇父之所以能成為“男神”，不取決于他的樣貌，更無關風月，好像他心中有一團火，在將自己燃燒過後，又繼續燃燒著其他人。這種“精神力量”鼓舞著人們，就像做任何事之前，只要喊一句“誇父，請賜予我力量吧”就能化所有不可能為可能，他更像是一個精神領袖。有人說，誇父是自不量力的追日者，是一位“精神病患者”，從“神經病”這個評判標準來看，依舊可以把他歸類到“男神”的行列，他的瘋狂讓人類可以直視自然，不再唯唯諾諾、躲躲閃閃，這就是“男神”的力量。