元宵：宅字當頭，待疫情過後，親友仍有相聚時

　　中新網客戶端北京2月8日電(記者 上官雲)農曆正月十五是傳統的元宵節。在元宵節這一天，大致的民俗活動有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎等等。隨著時間流逝，元宵節的風俗習慣也發生了不少變化。

　　今年的元宵節，正處在新冠肺炎疫情防控期間。有不少網友表示，今年過節應該少出門、不聚會，安安靜靜過節，待疫情過後，親友仍有相聚時。

　　元宵節又叫上元節，它是怎麼來的？

　　元宵節的歷史頗為悠久，關於它的由來也有不同説法。

　　漢武帝時，祭祀“太一神”的活動定在正月十五，當時在創立《太初歷》時，就已將元宵節確定為重要節日。《史記·樂書》記載：“漢家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏時夜祠，到明而終。”

　　上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節的由來，《歲時雜記》記載與道教有關。據説，道教有“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”的説法。

　　魏晉時期，道家以上述“三官”與時日節候相配，定正月十五為“上元”，七月十五為“中元”，十月十五為“下元”，合稱為“三元“。 所以，正月十五日又叫上元節。

　　南宋吳自牧在《夢粱錄》中説：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”

　　猜燈謎、舞獅子……那些元宵節民俗

　　元宵的民俗與除夕相對應，在時令上也比較富有特色。

　　猜燈謎是元宵節一項重要民俗活動，從古代流傳至今。最初是每逢農曆正月十五，有人把燈謎寫紙條上，貼在綵燈上供人猜測。

　　猜燈謎具有一定的技巧性，又比較能啟發人的智慧，還雅俗共賞，所以很快就得到了老百姓的響應，最終成為元宵節的一個重要元素。

　　耍龍燈，又叫舞龍燈或龍舞，也是元宵節的一項習俗。漢代張衡的《西京賦》介紹了“百戲”，其中便有對龍舞的描繪。《隋書·音樂志》記載，類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也很精彩。

　　“舞獅子”始於魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”等，一般需要三個人互相配合。其中，兩個人裝扮成獅子，另一人作為引獅人，舞法上又有文武之分，包括有抖毛、打滾、蹬高、滾綵球等動作。

　　古代元宵節為何要賞花燈？

　　元宵張燈習俗起源較早。它來源於上古以火驅疫的活動，後世民間正月十五以火把照田，持火把上山等就部分地保存了這一習俗的古舊形態。

　　曾有民俗專家表示，隨著佛家燃燈祭祀的風習流播中土，元宵燃火夜遊的古俗，逐漸演變為元宵張燈的習俗。

　　古代城市夜生活的興起，也為張燈習俗提供了發展條件。張燈習俗的大擴展是在唐宋時期，唐朝不僅在京城製作“百枝燈樹”，還取消了正月十四、十五、十六三夜的宵禁，即“金吾不禁”。

　　宋朝時，燈籠製作有了更多花樣，技藝、造型均十分奇巧，品類繁多。元宵燈市上，據《西湖老人繁勝錄》記載，南宋臨安女童將諸色花燈，“先舞于街市”，以吸引買者。

　　明代，唐寅寫過一首《元宵》，表明元宵節燈與月相映成趣：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈繞月下月如銀。”

　　全家團聚吃“湯圓”

　　除觀燈、猜燈謎等習俗之外，人們對元宵節的另外一個深刻印象，大概就是標誌性食品“元宵”了。

　　在古代，元宵還有“浮元子”等一系列稱謂，生意人美其名曰“元寶”。古時“元宵”價格比較高，有一首詩説：“貴客鉤簾看禦街，市中珍品一時來。簾前花架無路行，不得金錢不得回。”

　　由於地域差異，這種美食有元宵、湯圓等不同稱呼，北方“滾”元宵，南方“包”湯圓，做法和口感也略有差異。餡料可葷可素、可甜可鹹。鹹餡一般有鮮肉丁、蝦米等。

　　實際上，搖元宵的過程也是一個民俗展示的過程，為元宵節增添了節日氣氛。元宵是很多地方過節的必備美食，親人朋友一起吃上一碗湯圓，取的是“團圓”之意。

　　在北京，錦芳小吃磁器口店一直是元宵熱賣的地方之一，往年排隊隊伍都比較長。但據媒體報道，今年出於新冠肺炎疫情防控需要，店裏工作人員一直在維持秩序，要求排隊間隔一米以上。

　　此外，也有老字號通過增設銷售點、與超市合作、進社區等方式為人們購買元宵提供便利條件。

　　今年元宵正值新冠肺炎疫情防控期間，則格外不同。有網友表示，無論如何，今年過元宵節，切記少出門、不扎堆。疫情結束後，哪天都可以是相聚的日子。(完)