渝北區慶龍灣回龍橋：地名有個龍與建文皇帝有關？

　　渝北區慶龍灣回龍橋……

　　地名有個龍 與建文皇帝有關？

　　昨天是世界讀書日，記者從渝北區相關部門了解到，該區第一部地名故事專著《渝北地名故事》編印完成，區圖書館可借閱。

　　該書收錄160多個地名故事(包括原屬江北縣，後劃分到江北區和北碚區部分)，包括人們熟知的一碗水、鐵山坪、照母山、華鎣山、鴛鴦等地。

　　其中，不少地名故事和傳説與明朝蹤跡成謎的建文帝朱允炆有關，比如龍興鎮、慶龍灣、龍藏寺、回龍橋等。

　　重慶晚報-上游新聞記者 何浩 畢克勤 攝影報道

　　龍興鎮與龍啥關係？

　　龍興鎮是渝北區歷史悠久古鎮，緊靠長江支流禦臨河，流經鎮內27公里。

　　記者到龍興鎮採訪看見，鎮上廣場有建文帝塑像，居民對建文帝的傳説也知道得多。

　　明初，朱元璋死後，皇太孫朱允炆繼位，改年號建文，稱建文帝。朱元璋四子朱棣以“清君側”名義，率兵南下，攻破金陵(今南京)，當上永樂皇帝——這是史實。

　　朱棣稱帝後，派人四處尋找朱允炆下落。朱允炆去哪兒了？至今是一個謎。

　　《渝北地名故事》記載，朱允炆逃難途中，夜宿江北隆興場一個小廟。黎明起身，行至場外橋邊，察覺追兵將近，返回小廟，藏于神龕下石洞中得以脫險。後來到達鄰水幺灘，在舊臣杜景賢家裏隱居。後人把建文帝脫險的小廟加以培修，命名為龍藏寺；場外小橋命名為回龍橋，至今猶存；隆興場更名龍興場，也就是現在的龍興鎮。

　　慶龍灣有“慶倖龍安”之意？

　　《渝北地名故事》關於禦臨河的地名故事有3處，其中兩處傳説也與建文帝朱允炆有關。

　　記者採訪中問起當地人，禦臨河婦孺皆知，該河顧名思義就是皇帝到過這裡。

　　史載，禦臨河原名太洪江，是長江支流，發源於四川縣大竹縣四方山系，上至長壽接納幺灘河。

　　《渝北地名故事》記載，朱允炆從金陵沿江而上，一路東躲西藏，來到太洪江，欲坐船到鄰水幺灘找舊臣杜景賢。他在太洪江沿岸停留時間較長，沿河兩岸留下諸多傳説。因此，當地百姓將太洪江更名為禦臨河。

　　今天由渝北草統路經統景往大盛，順著禦臨河朝東南前行三四公里有個慶龍灣。當地村民説，慶龍灣得名五六百年，也和建文帝有關，有“慶倖龍安”之意。這種説法，在當地四五村民家族譜中均有記載。

　　箭沱灣名字從何而來？

　　《渝北地名故事》介紹，一路逃難的朱允炆來到今天的統景一帶，搭起茅屋，苦讀經卷，靜心禮佛，無疾而終。後來，當地村民把茅屋所在地稱為慶龍灣。

　　1931年，慶龍灣大戶段家購地建房挖地基，發現一塊青石，一面刻著“峰如巢鳳彩，崖似臥龍文”，另一面刻著“有夢難圓，塵世著魔迷本性；無風易醒，洞泉悟道靜凡心。”這些文字，疑似也和朱允炆逃難故事有關。

　　今天的石船鎮回龍村，也與禦臨河邊的回龍寺有關。《渝北地名故事》介紹，朱允炆曾在河岸農家夜宿，天明後繼續逃難，多次聽聞追兵迫近，再次返回農家。來來回回幾次，直到追兵遠去，朱允炆這才離開。

　　《渝北地名故事》還介紹，渝北區洛磧箭沱村，得名來自長江與禦臨河匯流的箭沱灣。箭沱灣原名沱灣，朱允炆逃到這裡疲憊不堪，對皇位慾念已絕，吩咐隨行將士分散藏匿，將兵器拋棄在江裏，把這裡取名箭沱灣。

　　相傳，建文帝逃難歇氣的地方黃印壩，和建文帝有關的愛情故事位於石船鎮的鳳凰寺，禦臨河中一塊巨石——箱子石，這些地名傳説都與朱允炆有關。

　　渝北區相關人士表示，雖然歷史已不可考，但這些地名給朱允炆逃難西南地區的傳説增添更多文學和情感色彩。

　　新聞延伸

　　其他區縣地名 也有相關傳説

　　重慶地名研究專家李正權以前在接受記者採訪時介紹，川渝雲貴到處都有落難皇帝朱允炆的傳説，其中以重慶最多。

　　從渝中區化龍橋到土灣這段路，叫龍隱路。據説，當年朱允炆來到重慶，不敢進城，只能化裝成和尚，沿著嘉陵江邊走，被人發現一路追到土灣——後來這條路被人叫成龍隱路。

　　沙坪壩區磁器口曾經叫龍隱鎮。據説，朱允炆來到重慶後，一度隱居磁器口寶輪寺——後來，寶輪寺被稱為龍隱禪院，磁器口也被叫作龍隱鎮，直到上世紀30年代。

　　南岸區建文峰也和朱允炆有關——據説，朱允炆曾在這裡結廬隱居。

　　巴南區聖燈山以前叫聖登山，也是因朱允炆曾經去過而得名——當然，也是傳説。