評論：文化扶貧不是單方面輸入文化

　　深入認識和把握貧困地區的文化生態

　　文化扶貧不是單方面輸入文化(熱點辨析)

　　龍迎偉

　　文化扶貧是精準扶貧、精準脫貧的重要內容，對於貧困地區群眾豐富精神文化生活、提升自我脫貧能力意義重大。由於文化具有地域性、多樣性、系統性等特徵，只有深入認識和把握貧困地區的文化生態，文化扶貧才能真正取得實效。當前，有些人認為貧困地區沒有文化，即使有也是貧困文化、落後文化，文化扶貧就是向其單方面輸入文化。這種觀點是片面的、有害的，需要加以澄清。

　　事實上，貧困地區並不是沒有文化，很多貧困地區的文化生態保存得比較完整和純正。例如，湖北省的7個全國歷史文化名村、116個全國傳統村落中，就分別有5個和97個在貧困縣。貧困地區的文化也不等於貧困文化。有人認為，貧困地區之所以貧困是由於貧困文化所致，這是站不住腳的。貧困地區的很多人尤其是年輕人都有改變貧困面貌的強烈願望和持續行動，來自貧困地區的規模宏大的農民工就是有力證明。還有人認為，貧困地區的文化就是落後文化，這也是不對的。不可否認，貧困地區的傳統文化有不適應現代社會的方面，但其中也有不少優秀元素，對維護區域和諧穩定、促進區域經濟社會發展都發揮著重要作用。更應看到，貧困地區的傳統文化本身並不具有封閉的特性，貧困地區的人民大多樂於接受先進文化。只是這些地區曾一度經濟社會發展落後，因而出現了“文化孤島”現象。隨著經濟社會不斷發展與進步，貧困地區的傳統文化正展現出開放的姿態。

　　打好精準脫貧攻堅戰、不斷滿足貧困群眾對美好生活的嚮往，體現了我們黨的初心和使命。文化扶貧要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，科學把握貧困地區文化生態，大力發展貧困地區文化，推動貧困地區實現精準脫貧、貧困地區人民同全國人民共用物質文化發展成果。

　　精準識別。推進文化扶貧，應深入認識和把握地域文化産生和發展的規律。結合貧困地區特定的地理環境、生産和生活條件等對其文化生態作出精準識別。深入研究貧困地區文化生態的形成機制、傳承特性等問題，厘清其傳統文化中哪些需要保護、哪些需要改造、哪些可以利用，認清其傳統文化與主流文化之間的關係。只有對貧困地區的文化生態作出精準識別，文化扶貧才能精準施策。

　　科學規劃。“謀定而後動，知止而有得。”要結合不同貧困地區的具體情況，分別制定文化扶貧的具體實施方案。堅持有所為、有所不為，明確文化保護的底線，劃出文化開發的紅線。制定任務書、時間表，組織精幹的專業隊伍分期分批持續開展文化扶貧工作，千萬不能急於求成。

　　融合發展。文化扶貧是一項系統工程，要走融合發展之路。一是與貧困地區的生産生活融合發展。生産生活方式是文化生態的天然要素，二者相互影響、相互促進。二是與外來先進文化融合發展。在尊重貧困地區文化生態的基礎上，充分吸收外來先進文化的有益養分，創新發展符合新時代要求的區域特色文化。三是與教育融合發展。教育是良好文化生態形成的基礎，貧困地區文化的開發、傳承和創新需要通過當地居民整體科學文化素質的提高才能實現。還應看到，每一種文化的形成和發展都是通過“自組織”方式完成的。因此，文化扶貧的“他組織”方式還應與貧困地區文化生態的“自組織”方式融合發展。換言之，文化扶貧應通過外部援助來推動貧困地區文化自力更生、自我發展。

　　(作者單位：湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心)