劉桂江：淺析社會和諧對如皋長壽的影響

劉桂江　如皋市長壽研究會會長

　　內容提要：文章以“中國長壽之鄉”和“世界長壽鄉”如皋為研究對象，剖析了社會和諧與人口長壽的關係。人必須融入社會，而社會對人的影響是一把雙刃劍。處於和諧社會，讓人延年益壽，反之，則短命夭折。因此，和諧社會是孕育壽星的溫床。淳樸和諧的民風，是如皋人長壽的重要原因。現代科學研究以及眾多壽星的實踐經驗都充分證明，良好的心態是健康長壽的重要因素，而社會和諧則是産生良好心態的客觀基礎。如皋百歲壽星的良好心態表現在積極向上、樂觀開朗、知足長樂、與人為善、隨遇而安等諸多方面。和諧的社會需要大家共同創造，這是人類創造長壽的共同責任，如皋充分發揮政府的導向作用，社會的調節作用和個人的能動作用，共建和諧，共創長壽。 

　　關鍵字  和諧  長壽 

　　世界衛生組織調查認為，人的健康長壽是由多種因素決定的，60%是個人行為習慣因素，15%是遺傳因素，外部因素佔25%，其中，氣候因素佔7%，醫療因素佔8%，社會因素佔了大頭，為10%。從我們如皋的具體情況看，這是非常符合實際的。如皋地處江海平原，雖説氣候條件很好，有利於四時養生，水土品質也很優良，微量元素十分豐富，但無大面積森林覆蓋，沒有人們想像中的深山老林，卻成為了著名的“世界長壽鄉”，這引起了許多專家學者和長壽研究愛好者的關注。國際自然醫學會和世界長壽鄉調查團將如皋定為“都市文明型世界長壽鄉”，這是很有道理的，這説明社會人文因素在如皋長壽中的重要作用。如皋長壽，佔了天時、地利、人和，同時也應了古人的話：“天時不如地利，地利不如人和”。現圍繞社會和諧對如皋長壽的影響講一點認識和體會。 

　　一、和諧社會是孕育壽星的溫床 

　　人是自然界最複雜、最高級的動物，因此，具有最強的社會性。人必須融入社會，成為社會大家庭的一員，接受一系列社會關係和文化模式的制約，這對規範人的行為和意識，確保社會的正常運作和發展具有重大作用。一般來説，沒有“世外桃源”。社會性對人的影響是一把雙刃劍。處於太平盛世，社會和諧發展，人活得自由幸福，當然延年益壽；處於亂世，民不聊生，自然短壽夭折。我國歷史上人口的幾次大起大落充分説明瞭這個問題。比如，東漢末年從黃巾起義爆發到三國鼎立形成的幾十年中，戰亂四起，全國人口從5648萬下降到1000萬左右。我們如皋地區亦深受其害，成為魏國和吳國的拉鋸地帶，加之曹操強令徙民，使如皋變成無人居住的隙地。後來如皋先賢、東吳大司馬呂岱奏請吳主，招撫鄉民回歸，倖存的如皋人才得以重建家園。而在社會和諧的太平盛世，如唐朝經過貞觀之治到開元中興，短短幾十年中，人口從2500萬左右增至5300萬左右；清朝初期人口只有1000萬左右，經康乾盛世，人口激增，乾隆初年突破1億，乾隆二十七年（1762）、五十五年（1790），分別突破2億和3億，至道光十四年（1834）突破4億大關。決定人口的增減無非是兩個因素，一是出生率，二是死亡率，出生率與育齡人口的健康狀況有關，死亡率的高低，除戰爭、瘟疫、自然災害等外部因素，就是人的正常壽命。這充分説明，在和諧社會中，人的壽命普遍要長。反之，社會動蕩不安，人就短命。社會和諧是人體自身和諧、心情愉快的客觀因素。人的心態雖然可以自我調節，正如乾隆所説，“事煩心不亂”。但能達到這種境界的人，必須有很高的個人修養，非常人所及。因此，對絕大部分人來説，和諧的社會環境是長壽養生必備條件。從生理學的角度講，科學家研究發現，一個人心情好的時候，大腦就會生成一種被稱為β–內啡肽的荷爾蒙，就是通常所説的“腦內嗎啡”，而且腦內嗎啡會使人的心情變得更好，這是一種良性迴圈。反之，心情不好就會産生毒素，毒素使人心情變得更壞，變成惡性迴圈。好心情使人輕鬆舒展、自在安祥。只有在這種狀態下，中樞神經才能有條不紊、準確無誤地發揮其指揮協調作用，確保人體各個部位、各種器官協調運轉，使人健康長壽。壞心情會使人産生煩惱，使人的中樞神經受到壓抑與干擾，以至産生各種疾病。如中醫認為，怒氣傷肝膽、抑鬱傷脾胃、驚恐傷腎、苦悶傷心、悲慟傷肺等。現代醫學研究認為，煩惱、鬱悶也是癌症發病的導火索，是細胞“繁殖密碼”發生紊亂所致。因此，現在全世界都倡導由過去單純的“生物醫學” 模式轉變為“生物—心理—社會醫學”模式，確保做到21世紀健康新理念，“健康快樂100歲，天天都有好心情”。 

　　社會和諧與否，從一個國家來説，多是政治因素造成。比如，和平與戰爭、民主與獨裁、仁政與暴政等等。但對一個地區來説，也可以在大環境中創造出和諧的小氣候，創造這種小氣候的關鍵就是民風。明朝時期的如皋縣誌對如皋民風的描述是：“其性馴柔，其俗質實，民畏法而恥罪，士讀書而循理，徵科易集，訟獄稀簡。”而民國時期江蘇省志對如皋民風的評價就是“淳樸”二字。正是這種淳樸的民風創造了如皋社會和諧的小氣候。在這種和諧的氛圍中，人們關係融洽，鄰里友好，如皋人最常説的一句話，就是“遠親不如近鄰”，又説“鄰宅好，賽金寶”。如皋人一向有在親戚之間、鄰里之間相互幫助的好傳統、好習慣。縣誌中記載的“族黨鄉里凡有困難者傾力相助”的典型事例不勝枚舉。 

　　社會和諧又是家庭和諧的基礎，而且，這种家庭和諧不僅指三口之家的小家庭，而是四世同堂、五世同堂的大家庭。如皋的許多百歲壽星都是生活在這種四世同堂、五世同堂的大家庭中，享受著兒孫繞膝、親情至愛的天倫之樂。如皋嘉慶至民國的4部縣誌中，記載因家庭和睦而長壽的典型就有187例之多。 

　　這裡講一個典型事例。謝芙英老人原是無錫羊尖鎮人。其獨生子張洪保娶如皋媳婦鄒珍華為妻。上個世紀70年代，年近古稀的謝芙英由於心臟病、腰肌勞損等疾病纏身，常年臥床不起。而她的兒子媳婦都在萬里之遙的新疆和田地區工作，無人照顧，生活十分艱難。鄒珍華與丈夫商量，將重病的婆婆送到如皋娘家。當時，鄒珍華的兄弟姐妹均與父母生活在一起，娘家是一個14口人的大家庭。謝芙英來到兒媳娘家後，受到無微不至的關懷和照顧，住的是通風采光最好的房間，睡的舒適的床舖，吃的是可口的飯菜，看病是縣城最好的醫生，親家問寒問暖，鄒珍華在汽車站工作的姐姐鄒瑞華承擔了料理病人的主要任務，端屎端尿，洗澡擦身，服伺得比親閨女還週到。經過一年的休養和治療，謝芙英的病情奇跡般地好轉，從能下床走動，生活逐步自理到變成一個完全健康的人。現已30多年過去，謝芙英成了百歲壽星，而且身體非常健康。今年10月5日，家人為謝奶奶舉辦了盛大壽宴，謝芙英精神矍鑠，並在壽宴上作答謝發言。問起謝芙英為什麼能成為百歲壽星，她的回答就是“如皋人好，親家人好！”從謝芙英由重病病人變成百歲壽星的典型事例，充分説明如皋社會風氣淳樸，如皋人待人真誠，這正是如皋人長壽的重要社會因素。説謝芙英的事例典型，是因為她是從外地來如皋的，而對於一輩子生活在如皋本地的人來説，就是平常之事了。

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